澳門兔子放生,澳門關于放生的佛語,澳門放生小龍蝦有什么寓意

不要在固定的日子放生。佛教界人士喜好在佛教各個節(jié)日和民間的各種節(jié)日放生。這樣做有表法和祈福的用意。但從護生的角度看，這樣會讓商家掌握規(guī)律，發(fā)現(xiàn)“商機”，引起更多的捕獵。建議改變這樣的做法，采用其它表法祈福的方式。

2.3.2不集中放生

按照放生者的愿望，放生動物的數(shù)量似乎是越多越好。但現(xiàn)實的情況是，放生會受到各種條件的限制，這其中包括了環(huán)境接納容量等因素的限制。所謂不集中放生是指要正確掌握放生動物合理數(shù)量之度。

對于某一次具體放生活動而言，數(shù)量是否過于集中，并不是看放生動物的絕對數(shù)量，而是要看所選放生地點收納體的環(huán)境接納能力，我們稱之為環(huán)境容納量。所謂不集中放生，主要是指放生動物的數(shù)量不能超過環(huán)境容納量的承受能力。

例如我們放生魚類等水生動物到某個池塘或澳門，須要考慮到池塘或澳門的大小和適合放生的數(shù)量。放生過多，會迅速消耗水體中生物群數(shù)量，大幅度改變水體生態(tài)，最終引起包括被放生魚類在內(nèi)的動物食物缺乏，威脅其生存。極端情況，還有可能造成水溶解氧不足，會在短時間內(nèi)引起大量水生生物死亡。

放生魚類等到野外無主小型水體，放生密度過大，還會引起捕獵者注意，引起捕殺。

對于大型江河等水體，短時間在同一地點放生過密，同樣很易引起眾多捕獵者跟風捕撈。事實上，媒體不斷有關于上游放生，下游成群人捕撈的報道，造成了負面社會影響。因此，在實際放生中應該以多點多處分散投放較好。有不少寺院和放生團體到大型水體租用船具到水體深處分散放生就是很好的做法。

放生蛇類、狐貍、鷹等生物鏈上端的動物，集中在一處放生數(shù)量過大會顯著改變當?shù)貏游锓N群分布，改變原有生態(tài)平衡，甚至造成當?shù)啬承┪锓N滅絕。對這一類動物的放生要嚴格控制數(shù)量，盡力將其分散投放到更大的區(qū)域。

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