北京哪里適合放生鳥(niǎo)類，北京門(mén)頭溝的佛教建筑

9、雙林寺位于清水鎮(zhèn)上清水村西北二里，是百花山瑞云寺的下院。遼代稱“清水院”，遼、金、元、明、清歷經(jīng)修繕。現(xiàn)存遼代“統(tǒng)和十年經(jīng)幢”（區(qū)博物館收藏）和元、明時(shí)期配殿各一座，均面闊一間，進(jìn)深一間5米，懸山調(diào)大脊，磚雕鴟吻，板瓦合瓦，一斗二升斗拱，梁架使用叉手，是北京罕見(jiàn)的元代木結(jié)構(gòu)建筑，對(duì)研究元代建筑有重要價(jià)值。

10、大悲巖觀音寺：大悲巖觀音寺位于齋堂鎮(zhèn)沿河城向陽(yáng)口村北山上。因寺廟建在石巖凹進(jìn)處，而斜出的山崖又未將寺廟全部蓋住而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“蓋不嚴(yán)小廟”。建于明代，建筑多已圮傾，有山門(mén)殿、正殿、東西配殿各三間；右側(cè)墻上書(shū)有“門(mén)頭溝區(qū)人民政府一九八一年公布的文物保護(hù)單位”字樣；寺內(nèi)有明清時(shí)期碑刻兩座，其中的“萬(wàn)古流芳”龜趺碑首有云紋雕刻裝飾，另一通牌為“重建大悲觀音寺碑記”，落款“祟禎歲次辛己孟夏建立”；正殿依山而建，墻體已部分倒塌墻上的壁畫(huà)仍有部分留存，顏色艷麗功法自然，依稀看出畫(huà)上觀音的蓮花寶坐與座下麒麟；寺后山崖處，有三眼泉水自石刻龍頭流出，現(xiàn)已幾近干涸。正殿西側(cè)一小跨院，南面有正房三間；寺西有洞額題“群仙塘”；寺東有三合院落玉皇廟，正殿下有石室額題“創(chuàng)修斗閣朝云洞”大字是民國(guó)十七年手跡，正殿下有石室，內(nèi)有三層石臺(tái)原來(lái)應(yīng)該供奉神佛，石臺(tái)上有龍形壁畫(huà)；上兩層石階內(nèi)套耳室，墻上有手洞，應(yīng)是放油燈處，石室上殘留有正殿，三窟石龕上的仕女畫(huà)像線條流暢，體態(tài)安嫻。

二、放生了什么

1、寶峰寺位于門(mén)頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)西齋堂北。該寺為始建于明代的寺廟，原有正殿、前殿、配殿等建筑，另有兩院為寺僧的房舍，建于山前的臺(tái)地上。寺旁還有明代建筑的磚塔三座。

2、萬(wàn)佛堂始建于遼代，明代1432年再次重修。并坐南朝北修建關(guān)公殿三間。廟宇被毀于文革中，從完整的墻體和幾座殿宇遺址仍然清晰看出當(dāng)時(shí)的精美工藝。

3、廣慧寺座落于桑峪村北二里的山丘，座北朝南，大殿三間，正脊，硬山，吻獸殘，筒瓦，雙層、方椽、排山溝滴，前后出廊，石望板，門(mén)五抹，門(mén)窗皆為鈄欞銘，殿內(nèi)后山墻有壁畫(huà)，六級(jí)踏步，大殿長(zhǎng)90米，寬4米，西配殿三間，硬山清水脊，石板頂，前出廊，四扇門(mén)，門(mén)五抹，門(mén)窗為斜欞格和工字錦，東配殿長(zhǎng)5米，寬05米，東配殿無(wú)存。院內(nèi)有二株巨大的銀杏樹(shù)，極為茂盛，院外環(huán)繞圍墻，山門(mén)前有影壁。

4、廣智禪寺在門(mén)頭溝區(qū)魯家灘村南6公里、門(mén)頭溝區(qū)與房山區(qū)交界處一條東西走向稱廟溝的山谷中。廟溝山谷人跡罕至，林壑幽美，山谷的盡頭接近山頂就是建于明代的廣智禪寺，現(xiàn)在是一片廢棄殘景。廣智禪寺前有一座石橋，橫跨在深深的山澗深谷上，石橋歷史在百年以上，始建年代不詳。但與建廣智禪寺有關(guān)。石橋長(zhǎng)約20米，寬2米，單石拱券，橋面距山溝底有20余米，遠(yuǎn)處望去，石橋高懸在山澗深谷的綠叢崖石間，當(dāng)?shù)匕傩諅兌家詷蚍Q寺，稱這里為“高橋寺”。周邊的百姓只知“高橋寺”，卻不知“廣智禪寺”是正名。

5、椒園寺位于龍泉?jiǎng)?wù)村，寺已久廢，現(xiàn)存覆缽式磚塔二座，遺址內(nèi)有兩株千年古柏，一樹(shù)癰奇特，極似下山猛虎，另一樹(shù)擰絲直插云霄，人稱二樹(shù)為“龍.虎二柏”，頗為壯觀。

6、白衣庵位于三家店村中街九號(hào)，占地320平方米，建筑面積252平方米，始建于唐，宋、明、清重修。坐西朝東，正殿三間，兩廂配殿各三間，建筑精巧嚴(yán)謹(jǐn)。此庵原供奉觀音，清光緒二十六年，這里曾是義和團(tuán)拳壇，此庵是三家店村創(chuàng)建最早的寺廟，反映了該村悠久歷史。

7、臺(tái)灣作家李敖的小說(shuō)《北京法源寺》發(fā)表，引起了世人對(duì)北京法源寺的關(guān)注。本文所談北京法源寺火事軼聞，希望能引起讀者的興趣。

8、法源寺是北京城內(nèi)歷史最悠久的名剎。最初，唐太宗李世民為追薦東征陣亡將士，於貞觀十九年（西元六四五年），曾令於這裡立寺，後來(lái)，高宗李治又下詔修建，直到武后萬(wàn)歲通天元年（西元六九六年），才完成建寺工程。當(dāng)時(shí)武后執(zhí)政，並賜名「憫忠寺」。天寶十四年（西元七五五年），安祿山子寺的東南隅建塔一座。至德二年（西元七五七年），史思明於寺的西南隅建塔一座。此後，節(jié)度使李匡威又在此建成觀音閣。

9、《春明夢(mèng)餘錄》：「憫舊忠寺建於唐貞觀十九年，太宗，憫東征士卒戰(zhàn)亡，收其遺骸，葬幽州城西十餘里。為哀忠墓。又於幽州城內(nèi)建憫忠寺，中有高閣，諺曰：憫忠高閣，去天一握?！箍梢?jiàn)其閣之高大。憫忠寺在唐代已初具規(guī)模。

10、在唐代，憫忠寺至少遭受過(guò)兩次雷擊火災(zāi)?！洞好鲏?mèng)餘錄》云：「舍利塔建於隋仁壽二八四五年，景福元年（西元八九二年）重藏舍利記，遼大安燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記，金大定禮部題名正統(tǒng)七年（西元一四四二年）翰林院待詔陳贄碑，明萬(wàn)曆三十五年（西元一六○七年）諭德公鼎碑，雍正皇帝禦制法源寺碑，乾隆皇帝禦制碑等。