拉薩放生護生文字，拉薩武清哪里適合放生，放生后怎樣回向功德最大

第二、集諸吉祥，

第三、長壽健康，

第四、多子宜男，殺生害命要斷子絕孫，反過來說，我們放生的多子多孫。

第五、放生的人諸佛歡喜，

第六、放生之后，萬物都感恩我們，

第七、我們放生的人無諸災難，

第八、放生的人得生天上，

第九、放生的人諸惡消滅，四季拉薩，尤其在危險的時代，還能夠平安吉祥。

第十、放生的人生生不息，善心相感，正世子孫代代相傳，永遠福壽。

放生了，我們生命的DNA里，我們的基因里面就有這個慈善的因，所以招感慈善的子孫到你家投胎。

第一、“救生，此善因得圓滿三十二大丈夫相之一項，為以大悲心救護遭受毒打、捆綁、拘禁，即將被殺戮之一切眾生，得手指和腳趾纖長可愛之相?！蹦莻€手伸出來很漂亮，腳長的很漂亮，為什么？是愛護生命，救護眾生?。?/p>

第二、“護生，此慈善因能得圓滿大丈夫相之一項，以大勇猛心饒益一切有情活命順緣，得足跟寬廣相?！蹦莻€腳伸出來，那個腳后跟寬寬厚厚的，這就是什么？這就是讓一切眾生活命??！讓它們活命的順緣之相。

第三、“放生，此善因可得圓滿大丈夫相之一項，為以遠離殺生之一切過失，得身體洪直相?！鄙眢w高高大大的。

第四、普賢行愿品里面有，“眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生，能救眾生生命者，能成就諸佛功德?！?/p>

第五、優(yōu)婆塞戒經說，“一切眾生因殺生故現在短命，財物耗減，眷屬分離，橫罹殃，捨此身已，當墮地獄?！睔⑸倪@個果報。

第六、婆沙論上說，能一天一夜持不殺生的戒律，來世中決不遇刀兵的災劫。如果不殺生都有這樣的好處，更何況我們現在放生呢！

第七、“教訓子女宜在幼時，先入為主，眾生不移，長養(yǎng)慈心勿傷物命，盡此一念可為仁圣。”就這個念頭可以成為仁者，可以成為圣人。

第八、“履行仁慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身，臥安覺安。”常放生的人，心懷慈悲的人，睡覺都安穩(wěn)，“臥安覺安，不見惡夢”，晚上不做惡夢，“天護人愛”，天上善神保護你，人間大家都喜歡你。而且“不被毒所害，不被兵家所傷”，“水火不喪，所在得利”，到哪一方都得到利益?！八郎筇臁?，死了之后還升梵天，是為十一大利。

第九、“悲心出資買命放生，救度即將被人類宰殺吞啖的這些眾生，予以放生所得福德深廣無量，能消解病業(yè)疾苦?！?/p>

身體不好的，放生就能夠消解這個病業(yè)疾苦。無明因果病痛，有一些病到醫(yī)院也查不出來，因果病，累世冤親債主牽纏的病，各種身染的惡疾速得痊愈。

第十、殺生食肉犯了五種罪：殘忍心、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱小的心。戒殺齋素增長五種善心：同情心、憐憫心、愛護心、慈悲心、平等心。故曰：求福莫過于齋戒布施，求壽莫過于戒殺放生。

十一、放生可以圓滿人天的七種德，佛經當中有說“人天的七德”，哪七德呢？種姓高貴、形色端嚴、長壽無病、緣分優(yōu)異、財勢富足、智慧廣大。

佛經里，佛告訴我們：雖有殺百人百馬之罪，若放一個眾生，誠心的放一個眾生，清凈彼等業(yè)障。若放十三個眾生，凈除萬劫之罪障。放十三個，萬劫我們殺生罪障都能凈化。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。有的人壽命已經盡了，黑白無常要來抓他了，但是我們要放生的話，壽命延長。其三日內必定死亡的，要放十三個生命的話，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，這有殺百人之過失。反過來說，殺害眾生的罪過是很重的。一切有漏的善法當中，沒有比放生功德大的。

龍樹菩薩在大智度論當中有說：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一?！?/p>

地藏十輪經中有說，地藏菩薩告訴我們：設使能戒諸殺生，諸眾恭敬成無上，時無病延壽命，安樂暢適無損害，一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧眾，速得無上菩提果。

放生有六度具足：

第一、布施，有三種布施財布施、法布施、無畏布施。我們放生啊，這三種布施都具足了。放生時，得令眾生從死亡被殺害的怖畏解脫，故為無畏布施。

第二、持戒，意即不害眾生，不殺害眾生，是不是持戒??？放生非但不害，而且能救度罪苦的眾生，故亦具備了持戒的意義。

第三、忍辱，意即為法苦行。今天這么冷，風這么大，我們大家站在這邊，我們是不是在修苦行??？坐房間里炕上多暖和，我們現在到水邊來放生，救生命、念經、念咒，我們今天是不是修苦行？所以這個放生也具足了忍辱，我們能克服一切困難來放生，就是行忍辱。

第四、精進，意即為法努力。我們今天跑到湖邊來，我們積極的來拯救被殺戮的眾生，來放它們的生命，這就是聽佛的話，聽佛菩薩教導，我們就是努力精進，所以我們今天學佛精進勇猛。

第五、放生具足禪定，意即心不散亂。我們一心一意，對眾生具有慈悲心、虔誠心，放生這個當中就有禪定。

第六、放生具足智慧。因為愚癡的人他不相信因果的，所以我們今天相信因果。愚癡的人不知放生積累功德，殺生造業(yè)，我們今天放生的人，知道生命的尊貴和價值，愛惜尊重眾生的生命而行放生，這就是具足了大智慧。我們能夠尊重其他的生命，我們現在強大，我們來救那些弱小的生命，這就是有智慧的象征。

今天為什么霧蒙蒙的？這是龍王爺高興，昨天晴空萬里，今天霧蒙蒙的，我們這里很干燥的，今天也不干燥，空氣里都充滿了水。

放生功德論有云：若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞阿羅漢果；若以菩提心所 ，放生則成佛果之因；若愿上師住世，我們的父母親、我們的長輩身體健康，放生即能感得長輩、我們的師父身體健康，長久住世；若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法，此有無等之功德。

今天放生，這么多的生命在我們的手底下讓它們重獲新生，我們對這個生命的同體的感受?？吹侥莻€煤礦被壓了，人被埋在里面，我們自己沒能力救，但是我們以放生救命的心，來回向這一切苦難的眾生，讓這個人間災難消失。我們成為這個世界和平的一分子，我們締造了這個世界祥和的氣氛。

我們今天做了一天的菩薩，大家都出錢出力，做了一樁大好事，回向我們老祖先、長輩，我們的子孫都為我們的菩提心感召來的，我們蔚縣這一方土地風調雨順，我們的國家國泰民安，世界和平。

?？h一女子自駕車前往滑縣衛(wèi)南水庫(西湖)放生行善，但沒想到因為剛下過雨，岸邊濕滑而滑入水中。當天，在水庫區(qū)域執(zhí)勤的滑縣公安局水務警務室民警孫太安和巡防隊員李風、劉勝楷聽到呼救聲及時趕到，將落水女子搭救上岸（如圖）。

7月10日上午，孫太安帶領隊員李風、劉勝楷在衛(wèi)南水庫(西湖)庫區(qū)進行例行巡邏。9時30分許，3人巡邏至滑州路口的平臺處時，突然聽到一女子的呼救聲。孫太安告訴李風等人，又有人不小心落水了。他帶著李風、劉勝楷，迅速趕至女子呼救的地點，看見一女子正在水庫中掙扎，萬分緊急。劉勝楷眼疾手快，迅速將救生竹竿遞到女子的手中。3個人合力將女子及時搭救上岸。

據了解，該女子是?？h人。當天上午，她獨自駕車到滑縣衛(wèi)南水庫(西湖)放生行善，不小心滑入水中。

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