花都哪里可以放生烏龜，男子放生烏龜五次龜不愿走

2、10月23日上午，甘立倫、楊成夫婦在新妙海怡新城3號樓下的田間勞作時，遇到一只野生大烏龜，達25公斤，身長1尺5寸。據(jù)新妙鎮(zhèn)林業(yè)站工作人員資料查詢，龜齡在200年以上。

3、甘立倫一家人都有保護動物的生態(tài)意識。有一名建筑老板給價6000元，他們不買。一家人都說：找個好時機放生，讓它回歸自然。

4、在重慶涪陵近30年中，這是第一次記載到最重的野生大烏龜。

5、有一則寓言故事──

有位年輕人，與父親相依為命，靠著一塊小小的農田來維持生計；雖然家境貧困，但是父慈子孝，日子過得心安理得。

時間一年一年地過去，父親年紀愈來愈大，體力逐漸衰退。雖然他們的田地并不大，但只靠年輕人來拖犁耕田，仍然感到吃力。有一天，父親取出多年來省吃儉用存下來的一筆錢，要兒子到城里買一只?；貋?。

年輕人走啊走，走到河邊，覺得累了，就坐在石頭上休息。遠處傳來幾個小孩子嬉鬧的聲音，他感到好奇，尋聲走去，看見幾個小孩拿著竹子敲打石頭，但是那些石頭好像會動，仔細一看，原來是五只烏龜，一只比較大，四只比較小。小孩們將烏龜翻過來，像轉陀螺般使烏龜團團轉，還用竹子打它們，要逼它們將頭伸出來。

年輕人覺得很不忍心，向這群小孩說：“你們?yōu)槭裁匆媾獮觚斈兀克鼈円粯邮巧?，也會痛、也會怕??！”這些孩子不高興地說：“好不容易才抓到這只母龜和小龜，我們愛怎么捉弄就怎么捉弄，不關你的事！”

小孩們故意用更殘忍的手段虐待那些烏龜，年輕人又說：“子女看到父母被人虐待，心中會很難過；父母看到子女受災殃，也會很痛苦！你們還是放了母龜和小龜吧！”

這些孩子仍然無動于衷，而且用繩子將五只烏龜綁成一串，甩來甩去。年輕人問小孩要如何處置這些烏龜？他們說要賣給別人，年輕人問他們想賣多少錢？他們隨口說出一個很大的數(shù)目，年輕人摸摸腰包里的錢──如果把錢給了小孩，就沒辦法買牛了。但是他看到烏龜被虐待，實在不忍心，于是毅然將所有錢都給了孩子們。

年輕人看到孩子們走遠后，蹲下來小心翼翼地解開烏龜身上的繩子，將它們一只只捧到河邊，它們抬頭望著年輕人，眼神流露出依依不舍的樣子。

年輕人說：“去吧！如果那群壞孩子再回來，你們又要遭殃了！趕快游走，讓我放心吧！”烏龜們好像能聽懂似地，游入河里，但是到了河中央仍再三回頭。

年輕人回到家，向父親說明經過，父親聽了歡喜地說：“你做得很好！用那些錢救了五條生命，比買一只牛更有價值！我們身體還很健康，努力工作就能賺回那些錢?！?br/>
那天半夜，父親忽然聽到“叩叩”的敲門聲，他把門打開一看，竟然有一只牛站在門口！牛脖子上掛著一張紙條：“烏龜們在河邊收集碎金，換得一只牛來回報恩人?！?br/>
這雖然只是一則傳說，但鮮活地顯現(xiàn)了兩種看待生命的態(tài)度──一種是輕浮草率地對待其他生靈，無視于它們的恐懼與痛苦；另一種則是大愛普及眾生，即使其形貌與自己有很大不同，仍然尊重、關懷其生存的權利。

慈悲護惜眾生，是多么溫柔的心境、多么美好的畫面啊！期盼大家在生活中用心體會自然之美、生命之美，以寬廣的愛營造一個祥和光明的世界。

（證嚴法師講述）

6、今年冬天出奇地冷。不只中國，似乎整個北半球都在猝不及防之間遭遇了幾十年來最大的雪和最寒冷的氣溫。一位生活在阿姆斯特丹的朋友前兩天在MSN上告訴我，她那里的最低氣溫已經下降到了攝氏零下10度，而往年最冷也不過零下5度左右。鄰近國家也飽受冰雪之苦，整個西歐大地仿佛掉進了一個無底大冰窖。

7、這像是老天爺對不久前吵吵鬧鬧的哥本哈根會議的一次無情嘲諷：這個會要么根本就不該開，要么選錯了開會地方——比如放到算不上比往常格外寒冷的多倫多去開？

8、這當然是玩笑話，但真正嚴肅的科學問題并不會因為政治家們的會議就自然得出定論：第地球是不是真如戈爾這樣的環(huán)保主義者一口咬定的那樣正在變暖？第如果地球確實在變暖，人類活動究竟在這一過程中發(fā)揮了多大的作用？一些歷史地理學家——如中國的葛劍雄教授——拿出來的無可辯駁的確鑿資料證明，即便在根本沒有人類的時候，地球氣溫就發(fā)生過劇烈的波動。而在有人類文明的數(shù)千年中，歷史記載也顯示，地球溫度似乎也呈現(xiàn)一種周期性的冷暖交替往返趨勢。這說明，大自然有其自身的運動變化節(jié)奏，只是我們目前尚不能夠真正認識而已。

9、假如認同這種全球氣候變化的“懷疑論”，那么我可能還會進一步指出，控制溫室氣體排放的行動，充其量只是從反面更加證明了我們人類的妄自尊大：我們以為是我們自己的活動造成了地球的主要變化，而實際上，地球母親根本就對人類活動忽略不計。它用一個十分及時的寒冷冬天提醒人類：不要太自以為是了！你們實在太微不足道了。這不僅指過去那種“改造自然”的雄心，也包括今天對所謂溫室氣體排放的可笑擔憂。

10、我不是這方面的專家，其實對此根本沒有發(fā)言權。但我之所以要說這么一大堆，主要是想要引出這樣一種在我看來極其有價值的思維方向，即：人類應當改變工業(yè)革命以來形成的“主宰心態(tài)”，轉而采取一種順應造化本身的生存發(fā)展方式。我再強調一遍，這不僅指當代人老生常談的“與自然和諧相處”，也同時包括保護環(huán)境的人類活動本身——人應該以順應自然的方式保護環(huán)境，而不是強行控制溫室氣體排放之類的蠻干。在我看來，它背后的邏輯其實與過去對環(huán)境的破壞如出一轍。