初一放生烏龜可以嗎? 初一放生烏龜是可以的。墮胎是很大的罪過,但能補(bǔ)過還是好樣的。我們應(yīng)該容許有過錯(cuò)的,最重要的是知道錯(cuò)誤并且改正。在佛教中,放生功德是最為第具足財(cái)、法、無畏三種布施,對(duì)于自他兩利。放生就是積最大的福,也是行最大的善。放生就是在看到有生命的異類眾生,被抓被關(guān)被殺,命在垂危之際,發(fā)慈悲心,買物救贖,將面臨屠宰的眾生解救下來放歸自然。放生的善因必將感應(yīng)到巨大的善果?；ㄥX購買物命是財(cái)布施,放生物命的過程中為他們授三皈依及念佛,這是法布施,法布施的果報(bào)是智慧;而放生解救了他們的生命,解除了他們的恐怖,這是無畏布施,果報(bào)則是健康、長壽。在佛教中,殺業(yè)最重,放生則是集法、財(cái)、無畏三種布施為一體的大善行,對(duì)于迅速積累福報(bào)、轉(zhuǎn)化厄運(yùn)都有不可思議的作用。從信佛到成佛需要三大無數(shù)劫的時(shí)間,從信佛到成佛需要解脫生死,證辟支佛果,多則百劫,速則四生。如果能夠廣利眾生,行菩薩道,那么時(shí)間及空間的觀念就可以不必計(jì)較。因?yàn)闀r(shí)間及空間的施設(shè)僅是物理世界的標(biāo)志,到了純精神界,時(shí)間的長短,空間的大小,根本無從安立。佛經(jīng)中也有長劫入短劫,短劫入長劫,一劫入一切劫,一切劫入一劫,一念入三世,三世入一念,大千世界入一微塵,一微塵如大千世界,乃至一毛孔中納無量世界等的記載。雖然現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明過度蓬勃、結(jié)構(gòu)變化太快,但仍然可以依照佛法的智慧去追尋自己真正的需要、貪求的想要、實(shí)至名歸的能要、責(zé)任所在的應(yīng)該要。