揭陽建寺的功德（揭陽放生微信）

后來，楊序一直活到了九十歲才過世。

我為什么相信呢。因為這本書是印祖給做的序呀!復(fù)制一小段序文給大家看“江慎修先生，乃前清之隱君子。學(xué)問淵搏，品行純正。雖未研窮佛理，然能深信因果。故于殺生放生報應(yīng)之見聞?wù)?，錄之成集。其族裔孫易園，于民十一年為排印，光為作序，此不多述?，F(xiàn)今殺劫彌漫，加以水旱種種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報錄，以為挽回劫運之據(jù)。”印祖不僅為此書做序，還要廣為流通此書以減少殺業(yè)，好從根本上挽劫運，息災(zāi)難呀!

咱們都知道，印光大師是誰呀!凈土宗13祖!大勢至菩薩示現(xiàn)呀!印祖嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn)呀?連弘一大師閉關(guān)，印祖都嚴(yán)厲的寫信告誡他不可執(zhí)著境界!印祖重不重細(xì)節(jié)呀?面前的居士碗里剩有飯粒沒吃盡，印祖馬上訓(xùn)斥!

所以，我真的是相信的!不管有誰從什么角度質(zhì)疑魚籽能否存活等等，我相信他們也是真誠的表達(dá)了自己所知道的，但我們都是凡夫，現(xiàn)在科學(xué)也是有局限的!所以我更相信印祖，相信佛菩薩!

魚籽我還是要救!甚至魚籽都被丟到垃圾堆里去了，我也去揀……

魚籽會不會被吃掉，會!我親眼看見過蝌蚪和泥鰍吃魚籽!我懺悔自己照顧不周!懺悔!放生魚籽的方法，有人這么介紹：

放生魚籽方法：經(jīng)書上說魚子不經(jīng)過鹽水浸泡，經(jīng)三年不死，施愚山先生說，魚已死了，將魚籽輕輕取出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦妫人E稍干一些，淺淺地埋在水邊的泥沙下，以免別的魚來吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可離水的，倘在冬冷春寒時，用干燥的泥塊搗成粉，將魚籽拌裹了，曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撒在河攤水草間，沒有不活的。其他月份，隨時可放，也更便當(dāng)了。(擔(dān)心魚子放不活：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來”，經(jīng)書字字真言!)唐文宗御膳房內(nèi)烹煮的雞蛋在鍋子里面集體地呼喊觀世音菩薩的圣號，胞胎和蛋確實有生命啊!它不幸輪回這么一個身相，它還是一個神識，它有靈性，它也有佛性。它有難時你救它，你有難時天救你，天道好還。只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子投到水里，就保全無數(shù)生命。功德無量!

當(dāng)然了，把母魚一起救下來最好!保她們母子平安，聽聞佛法，回歸自然!視一切眾生為自己親人，我們學(xué)佛人是有輪回觀念和平等觀念的。如果母親已經(jīng)被宰殺，幫他保護(hù)好孩子我們也是愿意去做的。印祖說：“現(xiàn)今殺劫彌漫，加以水旱種種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報錄，以為挽回劫運之據(jù)?！笔茄剑N種災(zāi)難多是因為殺業(yè)造成的，我們是學(xué)佛人，是現(xiàn)在這個社會中為數(shù)不多的有因果觀念的人，知道如何減少惡業(yè)，避免災(zāi)難的人!我們真的有責(zé)任啊，為了我們的親人平安，國家太平……我們應(yīng)該做些什么呢?也許我們能做的確實很多。可是，在魚類的繁殖期，太多殘忍的事情就在人們的談笑間發(fā)生，也在為人們的將來積累著苦果……這個時候，我們還要做些什么?!快快行動，救護(hù)生命呀!

消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

生命應(yīng)該平等也理應(yīng)平等，救一生命，能夠積福積善，更何況拯救眾多的生命!因此，我們認(rèn)為，放生就是積最大的福，行最大的善。堅持放生能放大自己的善心，遇事對人，皆有福氣運氣。災(zāi)難會隨時發(fā)生，這是無常。時刻想著死，方能生。佛學(xué)認(rèn)為，災(zāi)難都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也能消除我們的不善業(yè)，這也是因果必然的道理。

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