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為什么提倡放生？
大智度論云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！币?yàn)楸娚钫湎У氖亲约旱纳憔攘怂?，它最感激，福德積得最深！如果你想造罪業(yè)，殺生的罪業(yè)最大。因?yàn)楸娚顚氋F的還是自己的生命，你殺了它，它最惱恨，怨仇結(jié)得最深！血債血還，未來果報(bào)最慘最烈！
萬病的根源，均來自殺生。一切天災(zāi)人禍，癌癥瘟疫種種的不幸，就是因?yàn)槲覀円郧八斓臍I(yè)感召而來的殺報(bào)。放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬。
護(hù)生放生就是護(hù)心。當(dāng)護(hù)生放生時(shí)，生命的美麗讓你珍惜、感動(dòng)、驚喜。動(dòng)物同類及異類之間的互相疼惜照顧，人與動(dòng)物之間的愉快相處，還有動(dòng)物報(bào)恩的真實(shí)故事，無不喚起你慈悲喜舍的心念?！胺簿弑恼撸圆豢蠚⑸?，放生確實(shí)可以培養(yǎng)人們內(nèi)心的慈悲種子。護(hù)生放生的意義廣大，為的就是能清凈其心，佛說：“心凈則國土凈”、“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。護(hù)生、吃素、放生，豈止是在救度幾條小生命，或?yàn)榍蠼】笛訅勖?、增長福報(bào)？放生就是給物命眾生一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)皈依三寶、聽聞念佛的機(jī)會(huì)。同時(shí)，放生也是給我們自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)救生贖命，償還殺債的機(jī)會(huì)；一個(gè)廣積福德，消除業(yè)障的機(jī)會(huì)。“天地之大德曰生，如來之大道曰慈”。如人人戒殺放生，則生生不息；戒殺放生，使天地萬物，一切水陸空眾生，各得其所，優(yōu)游自在，各樂天真，各盡天年，正是體現(xiàn)上天好生之大德；戒殺放生，使人人長養(yǎng)慈悲心腸，正是在力行如來之大道！
為什么要對(duì)放生的動(dòng)物說三皈依呢？因?yàn)橐磺斜娚杂袃蓷l命，一條是生命，另一條是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命說三皈依給他聽，下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲，免墮三惡道受苦。如得人身，發(fā)菩提芽，深信佛法就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，見到人家正在殺害生命，無法救助之時(shí)，我們應(yīng)發(fā)出憐憫心，口中趕快為其念誦三皈依及阿彌陀佛圣號(hào)，幫助它，略盡我們的一點(diǎn)悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具體體現(xiàn)。梵網(wǎng)經(jīng)說：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母?！狈鸾虒?duì)生命的理解，對(duì)慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情眾生。我們眾生皆處于六道中輪回，應(yīng)以“物我一體”的悲心來珍愛一切有情。
護(hù)生戒殺思想符合當(dāng)今世界可持續(xù)發(fā)展理論、科學(xué)發(fā)展觀，以及構(gòu)筑和諧社會(huì)的時(shí)代要求。當(dāng)今世界，人類對(duì)自然的過度開發(fā)與掠奪，導(dǎo)致能源枯竭、水土流失、野生動(dòng)物的家園日益縮小，許多物種正快速地從地球上消失、滅絕。這是值得人們?nèi)シ词∨c懺悔的。和諧社會(huì)不僅意味著人與人的和諧，也昭示著人與社會(huì)的和諧，更要體現(xiàn)出人與自然的和諧。
憨山大師的一首放生偈說得好：
人既愛其壽生物愛其命放生合天心放生順佛令
放生免三災(zāi)放生離九橫放生壽命長放生官祿盛
放生子孫昌放生家門慶放生無憂惱放生少疾病
放生解冤結(jié)放生罪垢凈放生觀音慈放生普賢行
放生與殺生果報(bào)明如鏡放生又念佛萬修萬人證

放生后怎樣回向功德最大

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