廣州放生魚地點，太虛法師：答廣州某報記者問

2、華林寺前身叫西來庵。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國（即古印度）高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸，并在登陸處建西來庵。

3、華林寺位於廣州市荔灣區(qū)下九路西來正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的歷史現(xiàn)為市級文物保護單位，每年吸引大量的愛國華僑和香客游人來此觀光朝拜。

4、華林寺前身是“西來庵”，據(jù)說達摩遵從師父自訓諭，西來弘化禪宗妙旨，并於梁武帝普通年間從海上到達廣州城外的珠江北岸（今下九路)，“結草為庵”，潛心苦修。不久梁武帝邀請其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，傳心法要，大闡宗風，被世人尊為中國禪宗初祖。人們?yōu)榧o念這位祖師，在他最初講法之處建起西來庵，并把這一帶稱為“西來初地”。

5、華林寺距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。

6、華林寺前身叫西來庵。。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸,并在登陸處建西來庵。后世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖,因而稱其當年登陸地為西來初地。

7、清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。道光二十九年(1849年),該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂,除供奉三寶佛外,還陳列著神態(tài)各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊意大利旅行家馬可·波羅的木雕像,該木雕像現(xiàn)存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級文物保護單位。1963年3月廣州市人民委員會公布華林寺為廣州市文物保護單位。

8、話說當年，印度僧人菩提達摩為到中國傳教，遠渡印度洋和太平洋，經(jīng)過三個寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了，昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州后建筑的寺廟叫西來庵，這是他在我國最先傳揚佛教教義的圣地。后來達摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能?，F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達摩，除稱達摩登岸之處為西來初地，稱其初建草庵為西來庵之外，今下九路一帶的西來正街、西來后街及西來西、西來東、西東新等街巷均由此而得名。

9、華林寺建造經(jīng)歷了由興到衰，再由衰到興的歷史過程。

10、西來庵創(chuàng)建後歷經(jīng)唐、宋、元、明等朝代，曾與廣州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合稱五大叢林。由於年久失修，至清順治年間，已破舊不堪。順治十二年(1655年)從福建漳州云游至此的臨濟宗三十二代法裔宗符禪師，發(fā)起募捐并組織重建寺院，將西來庵改名為華林禪寺，建立叢林體制。清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。