九華山烏龜放生池，放生功德的親身感受：烏龜回頭

2、于是我就買(mǎi)下那3個(gè)象碗那么大的烏龜，很高興地到河邊去放生了。

3、途中，可能因?yàn)樗麄兲d奮了，總在那里鬧啊，動(dòng)來(lái)動(dòng)去，過(guò)馬路的時(shí)候，兩次都掉在馬路中間，太危險(xiǎn)了。

我馬上就訓(xùn)他們了：“不要命了，這樣多危險(xiǎn)啊，還鬧！”

他們對(duì)我眨眨眼，還在很調(diào)皮地動(dòng)來(lái)動(dòng)去。

我在想，這么鬧了，跟我念佛吧。于是，我就對(duì)烏龜說(shuō)：“孩子們，聽(tīng)我念阿彌陀佛，好嗎，安靜哦”還眨眨眼。

呵呵，其實(shí)他們就都很乖很有靈性的小動(dòng)物了，我一念佛，他們就安靜下來(lái)，可是一停念佛號(hào)，又在那里掙扎了。一對(duì)他們念佛，又很安分守己了?？磥?lái)阿彌陀佛對(duì)眾生慈悲，有著很不可思議的力量。

到河邊了，我為他們念心經(jīng)和往生咒和3皈依以后，他們就歸心似箭了，剛剛把網(wǎng)剪了個(gè)洞，他們就拼命沖出來(lái)。畢竟是重獲自由啊，無(wú)論是人還是那些很卑微的眾生，都渴望有一個(gè)真正的歸宿和真正的自由，眾生的心情我此刻就無(wú)比強(qiáng)烈地感受到了。

可是，他們脫網(wǎng)以后，好象就又不愿意走了，停在那里，于是，我就推他們下水，“回家去！”前兩烏龜，悠悠地游下水了，水流一直把他們往下流，他們卻都把身子轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)面向我，偷偷得浮一下頭看我一眼，就游走了。

還有一只，他不愿意走，我推他下水，他又游回來(lái)。我以為他是不適應(yīng)河水，于是又把他推下水遠(yuǎn)一些，豈料他又游回來(lái)了。

我見(jiàn)這樣就不高興了，我就說(shuō)：“怎么這么不聽(tīng)話(huà)，你在岸上，等下有人抓你來(lái)吃了，你就難過(guò)了?！?br/>
于是，這次把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)得拋到河水里，離岸上有好幾米了，（摔疼他了）哪里知道，他又悠悠地游回來(lái)了，還爬上來(lái)，抬頭張望。

“可憐的小家伙啊，在想些什么，自由去啊?！蔽覈@氣，于是我上前兩步，蹲下來(lái)，用手指摸摸他的頭說(shuō)：“走吧，你留在這里，我不放心，聽(tīng)話(huà)，聽(tīng)阿彌陀佛的話(huà)，皈依3寶，斷除貪嗔癡，發(fā)菩提心，早得往生吧，快去，不要回來(lái)了”。

于是我就把他丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，呵呵，小家伙一下子又游回來(lái)了。

可是，他好想聽(tīng)懂我的話(huà)，也懂我的意思，就浮在水草從中偽裝著，一直不愿意走。

天黑了，我也不得不回家了，至于他們，我相信，一定能發(fā)無(wú)上菩提心，早得往生極樂(lè)國(guó)度的。

同時(shí)也但愿，天下諸位菩薩善人，假如路遇殺戮或販賣(mài)生靈的事情，都能發(fā)起無(wú)比慈悲心，救救這些卑微的眾生吧，放生功德，乃諸功德的第不要錯(cuò)過(guò)了哦

4、徐州是中國(guó)佛教的發(fā)源地，這里不僅誕生了中國(guó)最早的佛寺“浮屠仁祠”和我國(guó)第一寶塔“九鏡塔”，還孕育了中國(guó)歷史上第一個(gè)佛教徒楚王劉英以及我國(guó)第一個(gè)女出家人凈檢法師。中國(guó)第一位到海外取經(jīng)求法的大師法顯從西域取經(jīng)回國(guó)之后，在中國(guó)仿造印度寺院建造了中國(guó)第一寺———徐州龍華寺。中國(guó)茶香室叢鈔曰：水經(jīng)泗水篇注云：泗水西有龍華寺，是沙門(mén)釋法顯，遠(yuǎn)出西域，浮海東還，持龍華圖，首創(chuàng)此制。法流中夏，自法顯始也。

5、龍華寺也叫活佛寺,位于云南省姚安縣城北12公里的光祿鎮(zhèn)西山麓。龍華山上郁郁蔥蔥,蒼松翠柏,競(jìng)相聳立,高竣挺拔。龍華寺就在這濃蔭而險(xiǎn)峻的叢林之中。

6、龍華寺原址名臥佛庵。建于907-923年,據(jù)清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山活佛寺碑記》載：“一日夜間,因有神僧到此拜佛,半夜即去,由此,大理僧人智聰即結(jié)庵于此,勤修戒律,開(kāi)山創(chuàng)寺。”

7、相傳當(dāng)年蒙古兵滅大理國(guó),相國(guó)高泰祥殉國(guó),其女菩提痛國(guó)破家亡,兄弟離散,于臥佛庵出家,將出生時(shí)印度僧人所贈(zèng)的菩提樹(shù)籽植于寺后,以卜兄弟聚散存亡,九籽生長(zhǎng)良好,后兄弟九人果無(wú)恙,終得團(tuán)聚。兄高長(zhǎng)壽得授姚安路軍民總管府總管,改建臥佛庵,更名活佛寺,并造菩提像供奉。如今菩提像依照存在．佛前一池清水，也成龍華寺放生池所在處。

8、明代的時(shí)候有商崖禪師在此開(kāi)設(shè)佛堂念佛,各地名僧盤(pán)龍、古庭、宗風(fēng)、振續(xù)等700余人云集于此。其后又有智聰、明轉(zhuǎn)亦先后至此,龍華寺便成了滇西地區(qū)的佛教圣地之一。明末,有寂空和尚從四川來(lái)姚安講學(xué),專(zhuān)精戒律,各寺僧侶相助,拔給田畝地租,布施金銀,擴(kuò)大寺宇。

9、龍華寺放生池建筑莊嚴(yán)雄偉,中軸線(xiàn)居中,系古代宮殿式建筑,具有濃厚的地方色彩。山門(mén)為牌樓式建筑,門(mén)兩側(cè)有清人由云龍題書(shū)楹聯(lián)一副：“佛生極樂(lè)世,山辟大唐年”,橫額為“龍華古剎”。兩側(cè)佛龕內(nèi)有哼哈二將泥塑。龍華寺除正殿、兩廂、過(guò)道、鐘鼓樓外,還有兩耳、后軒、圓通樓等大小房屋百余間。寺外古柏參天,青翠碧綠,以是姚安縣內(nèi)至今保存較好的古代建筑群之一。

10、1放生要合理，不能隨便放生。選擇龜種的時(shí)候要注意，巴西龜、甜甜圈、彩龜這些龜切勿放生。它們是外來(lái)物種，對(duì)本土物種危害極大。放生的話(huà)十分推薦我們中國(guó)本土龜種，如草龜、花龜、鷹嘴、黃緣、閉殼龜?shù)?。不推薦放生外國(guó)龜種，對(duì)生態(tài)環(huán)境和本土物種有風(fēng)險(xiǎn)。

二、珍珠龜放生到河里能活嗎

1、2放生烏龜時(shí)要知道烏龜?shù)姆N類(lèi)，知道它在原住地的生活環(huán)境，這樣才能很好的放生。如果環(huán)境不適合，放生的烏龜會(huì)在野外斃命。

2、3溫度要合適，冬夏季極端溫度要和龜原住地差不多。主要是因?yàn)橐恍敓o(wú)法適應(yīng)部分地區(qū)比較冷的水溫，而對(duì)高溫天氣普遍適應(yīng)。lz如果是偏北方北方地區(qū)的話(huà)，放生就要選擇錦龜、草龜、麝香龜、地圖龜?shù)缺容^耐寒的龜種（此處不推薦外來(lái)的錦龜、麝香龜、地圖龜）。

3、4水體很重要。最好是放生到水庫(kù)、山間湖泊等野生環(huán)境的永久水體中（常年水體，不干涸斷流）。切忌放生到魚(yú)塘、公園、污染嚴(yán)重的河流等水體中。同時(shí)，水體在冬季不凍透，即不完全結(jié)冰，讓龜能度過(guò)冬眠。

4、5生態(tài)壞境選擇也很重要，最好是無(wú)人或少人的地方放生，周?chē)脖幻?，常年有良好穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，水庫(kù)是不錯(cuò)的選擇。

5、1放生最好堅(jiān)持長(zhǎng)期放生

6、2有條件的話(huà)可以請(qǐng)大師或僧人詠念（自己最好也念）

7、3時(shí)間：放生在每月初三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變?cè)拢ú貧v正月）的功德更大。但也可以不定期放生。

8、4地點(diǎn)：宜在放生池、以及遠(yuǎn)離捕殺之水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長(zhǎng)壽之地。

9、5類(lèi)別：蟲(chóng)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、飛禽、畜類(lèi)等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。

10、6方式：動(dòng)作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預(yù)先化于水中，在放生前灑在所放動(dòng)物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。