一、合肥放生石

1、放生功德第一-
放生是救命的行為功德至大,非其他小善所能比擬!-
大智度論云:諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。-
梵網(wǎng)經(jīng)云:若佛子以慈心故,行放生業(yè)。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無(wú)不從之受生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母,亦殺我故身,一切地水是我先身,一切火風(fēng)是我本體,故常行放生,生生受生,常住之法,教,放生。若見(jiàn)世人殺畜生時(shí),應(yīng)方便救護(hù),解其苦難。-
諦閑大師云:不殺為諸戒之首,而放生為眾善之先也。-
妙善大師(金山活佛)云:最好的消業(yè)方法,莫過(guò)于放生,世界上最大的惡業(yè)莫過(guò)于殺生害命,反過(guò)來(lái)說(shuō),世界上最大的善業(yè)是莫過(guò)于戒殺放生,所以放生是最大的功德。你能依我的話,趕快量力買(mǎi)生物放生,就能增福延壽的。-
李炳南老居士云:放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見(jiàn)功德之大,所得善報(bào)無(wú)量無(wú)邊。-
上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說(shuō):救一眾生,勝造七級(jí)浮屠。七樂(lè)浮屠就是寺廟的七層寶塔,這樣看起來(lái)就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大。-
一切眾生不但是過(guò)去父母,亦是未來(lái)諸佛,你放它的性命你就是菩薩,圓因師父云:「每一個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,他最?lèi)篮?冤仇結(jié)得最深,所以說(shuō)殺業(yè)最重,每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命,救了他,他最感激,福善積得最深,所以說(shuō)放生第一。-
放生就是救急,與其他的功德不一樣,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受難的眾生,我們一放生,當(dāng)下眾生就免除死難,重拾生機(jī),我們不放生,眾生就只有受宰待殺的唯一死路了,放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬!-
放生最重要的是皈依以及念佛。皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生?！刮锩诮?jīng)過(guò)三皈依儀式后,承佛法僧三寶加持,畜生報(bào)盡,不再淪入三惡道中,得以轉(zhuǎn)世超生,并且物命親聞「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳,既植道種,他日因緣成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂(lè)世界,永斷六道生死輪回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意義。-

2、放生為求功德,為求福報(bào),例如為了生活好一點(diǎn)而放生,為了疾病早日康復(fù)而放生等等,亦是大善!亦應(yīng)該大力褒獎(jiǎng)!正如《藥師經(jīng)》所言:“放諸生命……病得除愈,眾難解脫。放生修?！疃瓤喽?不遭眾難?！睔v代高僧大德也都以放生功德巨大,能滿足種種善愿,得到種種福報(bào),而鼓勵(lì)勸勉人們多多放生救命。

3、為求功德,為求種種現(xiàn)世利益而行放生,這無(wú)可厚非,亦是大善。然而末法時(shí)期,一些人以極端的思維,批評(píng)誹謗他人為求功德而放生,實(shí)大錯(cuò)也!《地藏經(jīng)》勸人為亡者廣做功德,存亡兩利。

4、他人為求功德,為私心而放生,亦是在救命。在動(dòng)物眼里,救命就是硬道理!它們不會(huì)管你出于什么目的放生,只要能救它們一命,絕對(duì)都是感激不盡,伺機(jī)報(bào)答!而那些批評(píng)阻礙放生的人,在動(dòng)物眼里又豈異于磨刀霍霍的屠夫?!本來(lái)可以得救的生靈,卻因?yàn)槟愕呐u(píng)阻礙失去生命,這筆命債你能償還的起嗎?

5、末法時(shí)期,法弱魔強(qiáng),弘揚(yáng)佛法,令眾生入佛知見(jiàn)比歷代任何時(shí)候都更顯困難!幸喜尚有放生一法,還能大行其道!不可否認(rèn),多數(shù)人剛開(kāi)始放生都存在各種私心,但隨著放生次數(shù)增多,對(duì)放生實(shí)質(zhì)會(huì)有越來(lái)越深的體悟,各種私心會(huì)越來(lái)越微弱,而慈悲心會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛!

6、所謂:“先以欲鉤牽,后令入佛智”,放生一法,以其消業(yè)迅速,功德巨大,故對(duì)治病消災(zāi)、祈福滿愿之事常能起到神秘莫測(cè),立竿見(jiàn)影的效果。正因如此,通過(guò)大力弘揚(yáng)放生功德,普勸世人廣行戒殺放生,使其先得到快速顯著的現(xiàn)實(shí)利益,對(duì)佛法生起歡喜,再循序漸進(jìn),逐步深入,等到機(jī)緣成熟,自然修行解脫!末法時(shí)期接引眾生,還有比此更為善巧方便的方法嗎?!

7、今天人們都在尋找保護(hù)自己的方法，尤其在這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，時(shí)時(shí)都有可能遭受天災(zāi)人禍，比如空難、車(chē)禍、傳染病、水火災(zāi)難、暴力襲擊、戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是生活在大城市中的人，連晚上出門(mén)都沒(méi)有安全感。

8、怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會(huì)使自己處在善法光明的護(hù)佑當(dāng)中，自然遠(yuǎn)離橫禍災(zāi)難?！端帋熈鹆Ч獗驹腹Φ陆?jīng)》中說(shuō)：“放生修?！疃瓤喽颍辉獗婋y?！彼苑派俏覀兩淖罴驯Ｕ?。

9、放生能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、世界和平

10、社會(huì)的動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，其根本原因，在于眾生無(wú)始以來(lái)所結(jié)下的冤孽，我們?nèi)祟?lèi)要實(shí)現(xiàn)真正的和平與安寧，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力，根本的解決之道還是要推動(dòng)人們戒殺放生、樹(shù)立起尊重生命的觀念。

二、杭州哪里放生最好

1、放生帶來(lái)的直接結(jié)果，是減少了被屠殺的眾生，減少了今后動(dòng)蕩的根源;放生帶來(lái)的間接結(jié)果，是增加了人的福報(bào)，增加了善的力量，減少了過(guò)去的冤孽成熟的機(jī)緣。

2、印光大師在《放生十大功德》中開(kāi)示說(shuō)：“凡有欲家門(mén)清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂(lè)者，請(qǐng)皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無(wú)不得矣。”因此，作為一名大乘佛子，我們應(yīng)當(dāng)從自己身上做起，把放生的慈悲之心，帶回家，帶到工作中，去感化一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界，喚起人們珍愛(ài)生命的善心，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、世界的和平。

3、《雜寶藏經(jīng)》中記載，過(guò)去有個(gè)沙彌，承事一位長(zhǎng)老。長(zhǎng)老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時(shí)候囑咐他：到第八天再回來(lái)，意思是讓他在家里命終。沒(méi)想到沙彌第八天回來(lái)了，師父覺(jué)得很奇怪，就入定觀察，原來(lái)小沙彌在回家的路上見(jiàn)到一群螞蟻困在水中，他做了一個(gè)小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方。以這個(gè)救護(hù)螞蟻的功德，壽命得到延長(zhǎng)。

4、放生就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī)，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!

5、我們今生及累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢(qián)、出力來(lái)救贖眾生的性命，以?xún)斶€以前我們所積欠無(wú)數(shù)的殺債。

6、我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠?lái)所造就無(wú)數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來(lái)的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中。通過(guò)積福行善，誠(chéng)心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過(guò)來(lái)。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。

7、每一個(gè)眾生在多生累劫以來(lái)，都曾經(jīng)與我們結(jié)過(guò)冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報(bào)!

8、災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來(lái)。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)，免除了未來(lái)原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理。

9、其實(shí)疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚臍I(yè)而來(lái)。既造殺因必結(jié)殺果，既造成殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

10、每一個(gè)眾生在無(wú)始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來(lái)的親友眷屬，使其重拾生機(jī)，安享天年!