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哪些適合放生,現(xiàn)代放生有哪些問題?如何合法科學(xué)放生?

放生感應(yīng) 2025-05-25832 admin

一、青島最大的放生群

1、

放生的經(jīng)典依據(jù)

2、放生是從戒殺而衍生的。戒有止持和作持,止持是不做惡,作持是主動(dòng)行善。戒殺的進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡,是消極的善行,放生救生才是積極的善行。如果僅僅止惡而不行善,還不是大乘佛法的精神。

3、放生的根據(jù),最為佛教徒所熟悉的,有兩部經(jīng)。一是《梵網(wǎng)經(jīng)》四十八輕戒中,第二十不行放救戒,是放生戒行的直接理論依據(jù);另一是《金光明經(jīng)》卷四的“流水長者子品”,這里提到有關(guān)釋迦世尊往昔行菩薩道的一段記載,這是開設(shè)放生池以及放生方式的理論依據(jù)。

4、放生是體現(xiàn)慈悲與踐行修學(xué)的佛教傳統(tǒng)之是佛教慈悲心的直觀體現(xiàn)。佛教指出眾生雖然相狀上有不同,但是本性上是平等一致的,以同體大悲無緣大慈行放生業(yè)具有無量功德。

5、現(xiàn)代放生的問題

6、合理合法放生無可厚非。但是近年來,民間放生活動(dòng)日漸增加,可謂亂象叢生。放生的規(guī)模越來越大,甚至因放生而衍生出了專門的產(chǎn)業(yè)鏈。隨意放生行為,既傷害了被放生的動(dòng)物,導(dǎo)致動(dòng)物在短時(shí)間內(nèi)大量死亡。甚至有一些放生行為直接導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)失衡,給人民群眾的生產(chǎn)生活造成極大損失。

7、2016年北京懷柔山區(qū)有人私下放生了幾百只藍(lán)狐和貉子,咬死、咬傷附近村中家禽,給村民造成恐慌。據(jù)專業(yè)人士分析,由于此次放生的藍(lán)狐和貉子均為人工養(yǎng)殖,其野外生存能力幾乎為零,再加上沒有食物和水,它們之間相互咬死或餓死的可能性很大。網(wǎng)友紛紛質(zhì)問:佛門放生怎么了?這是放生,還是殺生?這是慈悲,還是可悲?

哪些適合放生,現(xiàn)代放生有哪些問題?如何合法科學(xué)放生?

8、為了制止隨意放生帶來的巨大危害,2016年新修訂的《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》的第三十八條規(guī)定:任何組織和個(gè)人將野生動(dòng)物放生至野外環(huán)境,應(yīng)當(dāng)選擇適合放生地野外生存的當(dāng)?shù)匚锓N,不得干擾當(dāng)?shù)鼐用竦恼I睢⑸a(chǎn),避免對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成危害。隨意放生野生動(dòng)物,造成他人人身、財(cái)產(chǎn)損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的,依法承擔(dān)法律責(zé)任。所以未經(jīng)批準(zhǔn)的隨意放生行為是違法的。

9、現(xiàn)今的放生很多都注重形式,很多左手從魚販子那里把魚買過來,右手就放到魚販子包養(yǎng)的水庫。而且有的每次只在某個(gè)佛菩薩誕辰日前幾天,就向商販預(yù)定購買一定數(shù)量的魚,這樣的放生不但沒有功德,還有罪過,如果不是事先預(yù)定,商販就不會(huì)囤積這些魚,沒有買賣就沒有殺害,這難道不是自己的罪過嗎?

10、如何合法科學(xué)放生

二、放生祈福怎么說好聽一點(diǎn)

1、放生不僅需要有慈悲心,還需要有智慧攝持,才能合法科學(xué)的放生。蓮池大師說,放生必須注意三件事:

2、①不固定放何種物命。不論陸上走的,還是天上飛的,有緣遇到了就根據(jù)自己的能力大小買來放生。

3、②不固定放生時(shí)間??梢远ㄆ诘姆派?,但不可限定在哪一天或哪個(gè)節(jié)日,避免商販從中漁利。

4、③不固定放生地點(diǎn)。經(jīng)常變動(dòng)地方,不讓商販?zhǔn)孪戎馈⒕W(wǎng)捕物命。

5、當(dāng)前野生動(dòng)物的生存環(huán)境已經(jīng)被人類壓縮到了極致,有人居住的地方大多受到污染;清凈一些的地方,要么過度捕撈,要么太偏僻。因此當(dāng)前的放生更應(yīng)重視生態(tài),給予眾生安全無虞的環(huán)境。比如不在河邊垂釣、不虐待動(dòng)物、不殺害生命、保護(hù)生態(tài)就是最好的“放生”。

6、佛教以人為本,應(yīng)擴(kuò)大放生的內(nèi)涵?!镀召t菩薩行愿品》中說:“于諸病苦,為作良醫(yī)。于失道者,示其正路。于闇夜中,為作光明。于貧窮者,令得伏藏?!蹦軌驇椭鷦e人,讓人獲得幸福,才是積極的“放生”。

7、從法律角度上看,野外放生必須依法報(bào)備,有檢疫部門的參與,觀待放生的環(huán)境是否適宜才能順利進(jìn)行。我們應(yīng)該鼓勵(lì)善信積極參與無論是國家還是輿論都積極支持放生項(xiàng)目,如:大熊貓、白鱀豚等野外放歸,不僅能為恢復(fù)珍稀物種做出貢獻(xiàn),也喚醒了人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí);既不違背法律,又和佛教的慈悲相符,何樂而不為呢?

8、文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):成都文殊院

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10、持續(xù)放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護(hù)佑,功德無量,必然有求必應(yīng)。

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