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一邊放生一邊釣魚有意義嗎

吳越王信仰佛教，深知他盜用庫錢，全在放生。因此命執(zhí)行刑罰官，在臨刑時(shí)，注意觀察他的言詞容色，前來稟報(bào)。大師身臨刑場，臉上毫無憂戚的表現(xiàn)，大家都覺得很奇怪，大師說：‘我對庫錢，毫無私自使用，全部買物放生，如今死了，直生西方極樂世界，豈不是一大樂事？“吳越王聽了他的話，就赦免了他的罪。大師從此出家為僧，勤修禪定，禮佛拜懺，獲得無礙辯才。大師涅槃后，有某僧生病，神識入冥間，見閻羅王大殿左邊，供一尊僧像，閻羅王時(shí)常出座恭敬禮拜。某僧感覺奇怪，主吏回答說：“閻羅王禮拜的是永明壽禪師，永明禪師在世時(shí)修持精進(jìn)，如今已經(jīng)往生西方極樂世界證上品上生，閻羅王特別尊敬大師的德化，因而設(shè)供每日經(jīng)常禮拜?！保ㄈ┐髽湎扇俗o(hù)棲懷鳥打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片古時(shí)有一仙人，在深山修道，時(shí)常靜坐在一棵大樹下。屏除雜念，修習(xí)禪定。是時(shí)，正值冬天，氣候非常寒冷，時(shí)近黃昏，有一只饑寒小鳥飛來，就棲息在仙人懷中，希望獲得一些溫暖能延續(xù)它的生命，仙人惟恐驚動(dòng)鳥兒，因此盤膝打座，身體不敢搖動(dòng)，讓鳥兒無憂無懼安處懷中，等到翌日小鳥飛往別處棲止，仙人才出定。慈悲愛護(hù)動(dòng)物的心懷，竟然到了如此程度。（四）天臺智者大師鑿放生池打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片隋唐時(shí)高僧，天臺宗第三代祖師智者大師，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。大師曾發(fā)起佛教徒，樂捐錢財(cái)，購買一帶洼地六十多所，延長起來共有四百多里，開鑿放生池，普勸世人戒殺放生，并奏請朝廷，下令立碑，禁止捕魚，直至唐貞觀年間，依然存在。自后，也有很多明君高僧倡導(dǎo)，唐肅宗乾元二年，下詔天下州縣，各立放生池。宋真宗天喜元年也下詔天下廣立放生池，，就是宋朝時(shí)設(shè)立的放生池，現(xiàn)在成了有名的勝地。到了明朝蓮池大師，也在上方、長壽兩處設(shè)立放生池，并以戒殺放生文流通天下。因此，自古以來景仰德風(fēng)，發(fā)心慈濟(jì)物命之仁人君子，真不可勝數(shù)?？上来眠h(yuǎn)，提倡者離世而去，時(shí)局變更，善法也敗壞了，如今漁火，已如星布，夜半電魚者，飄飛水面，平時(shí)又有釣魚比賽等殘害物命的活動(dòng)，實(shí)在令人悲嘆！打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

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