北京公園放生黑魚
以上所言,且據(jù)放生之人今生所得之果報(bào)。若據(jù)究竟而言,當(dāng)來決定成佛。因佛心者大慈悲是,今能放生,即具慈悲之心,能植成佛之因也。
放生之功德如此,則殺生所應(yīng)得之惡報(bào)可想而知,無須再舉。因殺生之人,現(xiàn)生即短命、多病、多難、無子及不得生西也;命終之后,先墮地獄、餓鬼、畜生,經(jīng)無量劫,備受眾苦。地獄、餓鬼之苦,人皆知之。至生于畜生中,即常常有怨仇返報(bào)之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人,即自變?yōu)榕Q螂u鴨魚蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等,或變?yōu)槿硕禋⒑χ4耸且蚬麍?bào)應(yīng)之理,決定無疑,而不能幸免者也。
既經(jīng)無量劫,生三惡道,受報(bào)漸畢;再生人中,依舊短命、多病、多難、無子及不得生西也。以后須再經(jīng)過多劫,漸種善根,能行放生戒殺諸善事,又能勇猛精勤懺悔往業(yè),乃能漸離一切苦難也。
抑余又有為諸君言者:上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦,乃舉其大者而言。下至極微細(xì)之蒼蠅、蚊蟲、臭蟲、跳蚤、蜈蚣、壁虎、蟻?zhàn)拥?,亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲,亦決定獲得如上所述之種種苦報(bào),斷不可以其物微細(xì)而輕忽之也。
今日與諸君相見,余已述放生與殺生之果報(bào)如此苦樂不同。惟愿諸君自今以后,力行放生之事,痛改殺生之事。余嘗聞人云:“近來放生之**甚多,但殺生之家猶復(fù)不少?;蛴幸蝗巳闼?,而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也?!痹钢T君于此事多多注意,自己既不殺生,亦應(yīng)勸一切人皆不殺生。況家中男女等皆自己所親愛之人,豈忍見其故造殺業(yè)、行將備受大苦而不加以勸告阻止耶?諸君勉旃,愿悉聽受余之忠言也。
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