杭州放生鳥的地方，杭州靈隱寺

9、華嚴殿是最后一重殿，從華嚴殿往下觀望，五個大殿貫穿在一個中軸線上，層層遞進，殿門上掛有原國家人大委員長喬石同志的親筆題字“華嚴殿”。

10、靈隱寺五百羅漢堂自明代就有，后廢。清初重建羅漢殿影響甚大，名播海內(nèi)外，現(xiàn)在的羅漢堂是建于二十世紀九十年代末。其平面呈“卍”字形，“卍”字為佛祖的三十二相之以示萬法唯心、萬德圓融、萬緣俱息之意。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的羅漢堂。

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1、羅漢堂中央是一座佛教四大名山銅殿，分別供奉五臺山文殊菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩、九華山地藏菩薩。在佛教中，此四大菩薩分別象征大智、大行、大悲、大愿。銅殿高62米，翼展77米，底部面積5平方米，三重檐，四立面，造型精致，氣勢磅礴，為“世界室內(nèi)銅殿之最”，已被列為吉尼斯紀錄。

2、道濟禪師殿中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上的濟公像，他就是民間家喻戶曉的“濟公活佛”。

3、濟公是歷史上真實的人物，生于南宋紹興十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李修緣，法名濟公，浙江臺州人，是當時天臺臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在靈隱寺。在他的一生行徑中，被民間渲染得離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧。他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高。但一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。據(jù)記載，濟公性格狂放不羈，飲酒食肉，行若瘋狂，與一般寺僧格格不入，以致到了監(jiān)寺不能相容的地步，當時住持靈隱寺和尚是瞎堂慧遠禪師。有人就把濟公的這種怪誕行為上呈予瞎堂慧遠，慧遠禪師不但不開除他，反而批復道：“法門廣大，豈不容一顛僧耶”！大家這才不再議論。

4、瞎堂慧遠禪師圓寂后，濟公不久就離開靈隱寺而到了凈慈寺。他在凈慈寺度過了余生，一直到端坐而逝。

5、濟公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寢食無定，為人采辦藥石，治病行醫(yī)，解憂排難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳誦。

6、靈隱寺旁的飛來峰，亦是杭州的名勝。飛來峰不僅風景美，而且是我國南方古代石窟藝術重要地區(qū)之一。

7、靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”，因此稱為“飛來峰”。飛來峰是江南少見的古代石窟藝術瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。

8、靈隱寺前的飛來峰，又名靈鷲峰，飛來峰山高168米，山體由石灰?guī)r構成。飛來峰由于長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來歷，極富傳奇色彩。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當以飛來為第一?！睋?jù)前人記載，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠，多數(shù)已湮沒。現(xiàn)在僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側(cè)。

9、靈隱再往里走可以到達“雙峰插云”的北高峰。

10、靈隱寺旁有家靈隱寺齋堂，素齋味道十分地道，價格也公道，人均消費約50元。中午時分這里人滿為患，所以，最好避開高峰就餐期再來。