北京寺廟放生烏龜，北京廣濟(jì)寺-文化傳承

7、老北京小吃-綠豆糕的食材和調(diào)料

8、老北京小吃-綠豆糕的做法與步驟第1步.

9、先自己磨綠豆粉，把綠豆洗干凈，晾干

10、打開檢查一下，要是不夠細(xì)，蓋上再打磨，打得很細(xì)才行

二、西安公園放生紅鯉魚

1、也可以買現(xiàn)成的，綠豆粉200克

2、綠豆粉上蒸鍋蒸，水開以后，轉(zhuǎn)中火蒸25分鐘

3、中間挖洞，放3勺黃砂糖

4、從中間開始攪拌，把塊兒壓碎

5、用小號(hào)的25克模具，里面噴一層油

6、用手指壓下去，再把模具倒過(guò)來(lái)，用力往下壓

7、一國(guó)之藝術(shù)，一國(guó)人之心思才力所由表見，上焉者在宮廟，下焉者在寺院。宮廟每因變亂改革，兵事掃蕩，化為飛埃，惟寺院則尚有孑遺幸存。惟歷年久遠(yuǎn)，典守非人，則亦有損隳之悲。一切有為，有如夢(mèng)幻，非虛語(yǔ)也。昔漢魏都洛陽(yáng)，崇重佛教，佛寺甲于天下，永熙之亂，城郭丘墟，后魏楊炫之行抵洛陽(yáng)，感念廢興，因摭拾舊聞，追載故跡，成洛陽(yáng)伽藍(lán)記，至今傳世，讀者興感，一若洛陽(yáng)昔日佛教之跡，猶在目前，何其盛也。

8、北京為五朝首都，隋唐以前北方重鎮(zhèn)，其于佛教營(yíng)建，頗有遺留。無(wú)畏弱冠入都，中歲居止，迄今已五十年矣。溯乎其前，則歷史具在，無(wú)待贅陳，而清咸豐末年鴉片之役，英法聯(lián)軍，及光緒庚子義和團(tuán)之役，尤為慘烈。茲所具載，先錄其存者，次亡佚，次道教宮觀。耳目所及，不憚煩言，亦猶楊炫之之志歟。世之覽者，當(dāng)亦有感于斯乎，撰北京寺院文物記。

9、天寧寺在廣寧門外，元魏所建，號(hào)曰光休，隋為宏業(yè)，唐為天王，金為大萬(wàn)安寺。當(dāng)元末兵火蕩盡，明初文皇在潛邸，重修，宣德中改元寧，正統(tǒng)更廣善戒壇后復(fù)改今名。寺存隋仁壽建塔，安置佛舍利。塔無(wú)階級(jí)可上，其址為方臺(tái)，廣袤各十二丈，南北有門鐍之。臺(tái)上為八觚壇，雕刻錦文華葩鬼物之形，上為扶蘭，蘭舊四周，架鐵鐙，三層，凡三百六十盞，每月八日注油然之，蘭內(nèi)起八柱，纏以交龍，四正琢為門，有天王像夾立，四隅琢為牖，夾立菩薩像，皆陶甓為之。自址至柱楣為一層，高約全塔三分之自是以上，飛擔(dān)疊拱，又十二層，每椽之首綴一鈴，八觚交角之處，又綴一大鈴，通計(jì)大小鈴三千四百有奇，風(fēng)作鈴齊鳴，若編鐘編磬之相和焉。最上露盤相輪，鎏金火珠以鎮(zhèn)其頂。塔下八方，各安鐵鼎，腹接八方作八卦，明萬(wàn)歷年所鑄造。清初王士禎，朱彝尊曾居此。舍利傳曾放光，今鈴鼎多廢矣。接引佛殿后懸寶塔圖，高一丈五尺清康熙辛未虞山許德寫，大興口秀同室人劉氏施。許德嘗官部察院經(jīng)歷，善小楷書，五臺(tái)山北山寺亦有此圖也。寺之西角，有小石室以濟(jì)孤魂，內(nèi)有北朝白石小造象再則亡之。遼尊勝陀羅尼幢，明宣德正統(tǒng)二碑今皆不存。

10、法源寺，即唐憫忠寺，在宣武門外西胡同，貞觀十九年，太宗為征高麗陣亡將士造，其地為唐幽州城東南隅，于城東門之東也。昔宋欽宗自云中來(lái)，曾居此寺。后有高閣，唐李匡威所建。唐諺云憫忠高閣去天一握，早圯，今有藏經(jīng)閣明建。寺藏石造像一為北齊武平元年雷姓十六人造，一為唐永徽元年比丘尼毛藏妹嚴(yán)行造。古水陸畫甚多，北宋人畫北方毗沙天王像尤勝。殿南有唐會(huì)昌六年采師倫撰重藏舍利記，又遼應(yīng)歷七年石幢。西廊壁嵌唐至德二載張不矜寶塔頌，蘇靈芝書，遼大安十年觀音地宮官利函記，沙門善制，門人義中書，金大定中禮部令史題名記，黨懷英撰不知何年萃集于此也。僧種丁香甚多，每際花開，觴名流于此。大殿前古栝二株，千年外物，西院有已朽唐槐之根株在焉。