?專業(yè)放生，不限發(fā)心，添加微信為您解答：①放生烏龜要不要刻名字、②長(zhǎng)沙適合放生的河、③去放生魚要講些什么等嘉興放生相關(guān)問(wèn)題，每日放生，風(fēng)雨無(wú)阻，從不間斷。代放生鯽魚、鯉魚、泥鰍把刺猬放生它為什么不跑學(xué)佛后什么都是順境了嗎（圖片來(lái)源：大菩文化 影：妙文）

準(zhǔn)備放生的魚死了怎處理

文殊菩薩什么意思??？就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥，那么就要先有妙智慧。那你說(shuō)為什么智慧前面加個(gè)妙啊，這種智慧就不是一般的智慧，不是普通的智慧，這種智慧是覺(jué)悟人生的智慧。你有了覺(jué)悟人生的智慧，那你的人生就可以變成有意義有價(jià)值。這個(gè)不是活給別人看的，是自己首先要活得自在，活得要快樂(lè)的。家兔可以放生野外嗎想想，人一生下來(lái)，哇一聲哭起來(lái)，哭著來(lái)到這個(gè)世間，那你這一生不好好的活的話，對(duì)不起自己啊。所以人生當(dāng)中你就要用智慧來(lái)理順自己的人生，在接受美好的時(shí)候你一定要知道還要接受不順的。佛法不是說(shuō)你學(xué)了佛以后，就什么都是順境。要錢來(lái)錢，要什么來(lái)什么，不是那樣子的。是有了智慧以后，正確地看待這個(gè)世界，正確地看待這個(gè)人生，慢慢懂得這些道理，就知道這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，都是有前因后果的。有前因有后果，但是學(xué)佛的話就知道從緣上積極地改變我們。就像你來(lái)五臺(tái)山，誰(shuí)讓你來(lái)呀？你一定有一個(gè)原因，那你開(kāi)車呀等等，那就是緣就是條件，因和緣和合了這個(gè)事物就形成了。所以我們很多很多的出現(xiàn)于生命的現(xiàn)象都是因緣因緣因緣。人人都是這樣子的，你想逃避都逃避不得，只要你造作了就得顯現(xiàn)這樣的生命的現(xiàn)象，所以你必須得好好地面對(duì)。

放生魚條數(shù)有什么講究

索達(dá)吉堪布：如果不依靠外敵損害，是否也能修成安忍波羅蜜多導(dǎo)讀：索達(dá)吉堪布：如果不依靠外敵損害，是否也能修成安忍波羅蜜多問(wèn)：如果不依靠外敵損害，是否也能修成安忍波羅蜜多？索達(dá)吉堪布：我們?nèi)シ喼T佛菩薩與高僧大德們的傳記，要找不依靠怨敵的嗔害而修成安忍...索達(dá)吉堪布：如果不依靠外敵損害，是否也能修成安忍波羅蜜多問(wèn)：如果不依靠外敵損害，是否也能修成安忍波羅蜜多？什么可以放生索達(dá)吉堪布：我們?nèi)シ喼T佛菩薩與高僧大德們的傳記，要找不依靠怨敵的嗔害而修成安忍的事例，這恐怕是沒(méi)有的。

什么日子放生福報(bào)最大

雪山藍(lán)獅子中有一個(gè)公案：以前在藏地有一位修學(xué)大乘佛法的行人，有段時(shí)間他發(fā)心修習(xí)忍辱來(lái)對(duì)治自己特別強(qiáng)烈的嗔恨煩惱。他下了很大的決心，在山上找了一個(gè)巖洞，于多年中一直不斷地修他的“忍辱”，后來(lái)一位上師知道了這件事，專程到山上看望這位住洞的修行人，見(jiàn)面后相互作了一些交談，修行人也談了自己多年修習(xí)“忍辱”的心得，上師靜靜地聽(tīng)完了他的話，說(shuō)：“噢，可憐的人，你誤入歧途了，你在這種環(huán)境中修忍辱波羅蜜，哪會(huì)有什么功效呢？”那位修行人聽(tīng)到了這句話，馬上就被激怒了：“啊，我在山上修這么多年的苦行，你敢說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)用……”“現(xiàn)在你看看自己，這就是你多年修持的驗(yàn)證嗎？”那位上師的話直接擊中了修行人，使他終于從迷惑中清醒過(guò)來(lái)。敵怨損害雖然令我們初學(xué)者很難受，然而這是生起安忍功德的必須因素，就像要治愈自己的疴疾、增強(qiáng)體質(zhì)，必須要服用一些苦味的良藥一樣。入菩薩行廣釋為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場(chǎng)，敬請(qǐng)放心。嘉興放生三條鯉魚,放生烏龜要不要刻名字,長(zhǎng)沙適合放生的河,去放生魚要講些什么。