大量放生蚯蚓果報，弘一大師：放生與殺生之果報

第二，天津淡水龜放生的地方叫什么？

1.放生的功德是這樣的。你可以想象你殺人的下場，不用再提了。因為殺人，現在的生活短命，有病，困難，無兒無女，不能生在西方。他的一生結束后，先是墮入地獄，餓鬼異獸，遭遇無數搶劫。地獄和餓鬼的苦，大家都知道。即使你出生在一個野獸中，你也經常會得到報復。以前殺牛、羊、豬、雞、鴨、魚蝦的人，變成了牛、羊、雞、鴨、魚蝦。過去殺的牛、羊、豬、雞、鴨、魚蝦，或者變成人，再回來殺。這是因緣之理，決定無疑，但不饒者也。

2，經過無數次搶劫，三條邪路誕生，逐漸完成舉報。在投胎的人中，他們仍然是短命的，有病的，困難的，沒有孩子的，不能在西方生育的。以后一定要經歷很多劫，逐漸種下善根，能夠釋放和止殺各種善行，勇敢勤奮懺悔和上班，才可以逐漸擺脫一切苦難。

3.那些憋著過剩，對你有話說的人。上面說的牛、羊、豬、雞、鴨、魚、蝦的捕殺是最大的一種。蒼蠅、蚊子、臭蟲、跳蚤、蜈蚣、壁虎螞蟻等。，非常好，絕不能傷害。如果你故意弄死一只蚊子，你也決定得到上面所說的各種苦報。千萬不要忽略細微的東西。

4.今天和大家見面，我已經說了釋放和殺戮的結果是如此的不同。只希望從現在開始，你做你想釋放的，改變你想殺死的。我淺嘗聞人云:泉州最近放了很多，但是還是有很多家殺?；蛘哂幸粋€人是素食主義者，在家里男女如果還買雞鴨魚蝦，就隨意宰了。愿你多關注這件事。自己不殺生，也要勸大家不殺生?？锛壹夷信鹊?，都是他們的親人，不忍心看他們做出殺人的行業(yè)，不建議他們會很痛苦？先生們，我愿意聽取余的建議。(這篇文章是弘毅大師在1933年6月7日寫的。泉州大開元寺講座(本文選自《弘毅大師遺產選讀》，紅花社版)

5.佛教戒律是禁止的。出家人們自己耕田，因為田里有很多昆蟲之類的小生物。如果一個和尚犁地鏟地，必然不會傷害這些小動物的生命。為了不殺生，培養(yǎng)善心關系，佛陀禁止僧人親自耕種。

6.小時候聽大人講過一個關于蚯蚓的故事，說蚯蚓有一段相連的結。是一個佛教寺廟里的年輕和尚在花園里種花。他用鏟子錯誤地把蚯蚓切成了兩段。小和尚不忍，拿著那兩段蚯蚓，讓老和尚過去。老和尚是一位神奇的長者，他用一張綁著香的紙把兩段蚯蚓連在一起，喃喃自語。此后，后來的蚯蚓身上就有了傷疤，不管是真是假。我就不管他了，但是作者聽了那個故事不敢像蚯蚓一樣殺死小生命是真的。

7.根據傳說，梁武帝曾經在下棋時無辜地殺死了一個和尚，一個和尚的朋友。這也是為什么梁武帝在他還是蚯蚓的時候把它給了和尚。那時候他是個誤殺的小沙彌。經過多次搶劫，因果已經成熟。你錯殺了我，我也錯殺了你。以其人之道還治其人之身。廢話少說，言歸正傳。

8.金山活佛，有一天，他去園子里看園子里的工人鋤地翻土。工人的鐵鍬無情。他看到一條大蚯蚓，就把它鏟成兩截，都趴在土上，不停地跳動，流著鮮紅的血。農民習慣了，習慣了，依然淡然的干著自己的活，只是在金山的活佛身上看起來不一樣了。他是一個視眾生之命如己出的人。當然，他很難過。他趕緊從農夫腳邊拿出來，摘下一顆念佛用的菩提珠，拿在斷蚯蚓的腰上，吐了一口唾沫，合上雙手，一連念了三遍“南無阿彌陀佛”。奇怪的是，被鏟成兩截的死蚯蚓，居然被活佛起死回生，迅速游向安。

9.當初在園子地里干活的農夫殺蚯蚓的時候，連一點惻隱之心都沒有動。他帶著兩條死蚯蚓被活佛帶走，在那里接上練誦經，吸引了它們的注意力，放下鋤頭，看活佛有什么招數。當他看到活佛用菩提撿起了這條被肢解的蚯蚓時，他驚訝不已！從那以后，我也發(fā)起善念，跟著活佛學習念佛名長，工作累了就唱佛名。所以農夫和蚯蚓都種下了佛教的善緣，將來都有機會贏。

10、

惡行讓我很痛苦，那天晚上出現了奇跡，我把蚯蚓放了出來。