北京放生祈福語（北京哪里可以放生魚類）

此些情況的出現(xiàn)，都會給維那及諸唱誦者帶來許多的煩惱與不悅。同時，更是影響并失去梵唄本身美妙聲韻與唱誦者慈悲心聲的流露。

要知道，在佛教梵唄內(nèi)容中，除了“水陸科儀、瑜伽焰口、華嚴起止儀”等當中的一些白文須用梵腔或律腔來較大自由的梵唱外，其余的許多贊偈如：四大祝延、八大贊、華嚴字母及諸小贊，或彌陀偈、觀音偈、藥師偈等在唱誦過程中的節(jié)拍，和樂理中所說的‘四四拍’是完全一樣的，即每一小節(jié)中有四拍；他們強弱的過程是：第一拍是強拍；第二拍是弱拍；第三拍是次強拍：第四拍是弱拍（強、弱、次強、弱的過程）；在打擊的過程中，不管有過七星或沒過七星，其節(jié)拍同樣保持如上所說每小節(jié)有四拍的原則；在這種原則下，不管鐺子或是大魚，不允許出現(xiàn)少許與節(jié)拍不合的情況；若頻頻出現(xiàn)，則視為某師對節(jié)拍的掌握還是遜了點。

有鑒于此，為了使佛教傳統(tǒng)文化之一的梵唄，得到少許的發(fā)揚光大，為了使佛教梵唄能給佛教的弘法工作帶來方便，為了使佛教梵唄更具有欣賞價值、為世人所愛，給大眾帶來喜悅；要達到這一目標，那么，對梵唄正確唱誦方法的了解與掌握那必定是重要的。

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