放生哪天好比較好，生日當天放生的好處

5、救下黃狗后，老太太把黃狗牽到村外放生，想讓黃狗自生自滅。這時我阻止了老太太，我告訴她不要這樣做，希望她能把黃狗帶回家去喂養(yǎng)，一直到這條狗的天年終結。為什么我要這樣勸導老太太呢，因為黃狗的生命本來已經到期，就該死了，因為它的命運就是那樣安排的?？墒?，由于老太太的干預，讓黃狗沒死成，那么，老太太必須為黃狗剩下的生命進程負全責。否則，黃狗以后做下的任何罪業(yè)，都要算在老太太身上。比如，黃狗咬了人，偷吃了別人的東西，或者傷害了其它動物的性命，這些罪業(yè)都會記在老太太身上。

6、有句老話，說好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含義，這其實就是說，你做善事，必須要有始有終，要負責到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的結果就變成壞事，反而增加你的罪業(yè)?，F(xiàn)在有許多所謂的信佛的人，每年搞放生，說是積功德，得福報，我看很難啊。為什么呢，比如有的人他弄條大黑魚拿到池塘去放生，他說他也積功德了。我說也許他能積點功德，但是由此帶來的罪業(yè)可能更大。你想啊，那個大黑魚還不把池塘里的小魚吃個干凈啊，這與放虎歸山何異呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考慮到后果，要量力而行。我們不能為了行善而行善，否則就是自欺欺人啊。

7、有的人可能有疑問，既然黃狗的生命已經到了盡頭，為何老太太救了它之后，它不馬上死掉呢？這是因為凡是碰到這種事情，神為了呵護人的善念，會給黃狗延續(xù)一段生命，但不會太長。不然，剛從刀口下救了一個生靈，轉眼就死掉，以后誰還愿意去行善事呢？

8、后來老太太聽從了我的建議，又把黃狗帶回了家去喂養(yǎng)。老太太這一善舉可謂是功德無量，通過他的努力與付出，善解了一段怨緣，減少了一起殺戮。這就是佛性的閃現(xiàn)，是人最可貴的一面。如果人人都有老太太這樣的心，那么天下大治，神佛也不會撒手人間了。告別了老太太，我繼續(xù)向著五臺山進發(fā)。

9、【問】佛菩薩那么多，念哪一尊比較好?

10、【答】若是告訴你，要念觀世音菩薩，你們就都去念觀世音菩薩了。若說念阿彌陀佛好，那又會有人把念觀世音菩薩的人看成罪人。甚至會說，除了阿彌陀佛可以念，其他的都不能念，否則就是夾雜。

二、放生生意變好

1、甚至一說阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，就有人覺得其他的佛菩薩都不如阿彌陀佛，認為「在所有佛里面他最大」，很多人都是存這種錯誤觀念。其實佛佛道同，所謂心、佛、眾生三無差別，在性德上，菩薩與佛與眾生亦無差別，所以心里不要起分別。可是，在力用上，也就是所發(fā)愿力上，是有所不同的。像觀世音菩薩，循聲救苦。地藏菩薩愿意幫助地獄惡道眾生，如果有需要菩薩他們幫助的地方，請念他的名號，都是可以的。

2、若是自己修行，可以專念。如果遇到天災人禍，要念觀世音菩薩，或為苦難眾生回向也沒有問題，是都可以兼修?？茨闶菍Ｄ罘鸹驅Ｄ钣^世音菩薩、專念地藏王菩薩都沒有關系，或專念哪一尊佛菩薩都行，重點在于有念這尊佛菩薩。佛的名號無量，是廣義的，所以大家的心量不要狹隘。

3、我們還是念阿彌陀佛最好，因為修凈土法門念這尊最直接，不用再特別回向，所以它又叫不回向法門，修其他的法門每天還要回向，將所念其他經咒的功德回向求生凈土，這樣因果才相符。

4、至于正修要念哪一尊，就看你是跟哪一尊佛菩薩的因緣，念觀世音菩薩也能往生凈土，持大悲咒也能往生凈土，沒有說一定要稱「阿彌陀佛」才行，只是我們精舍提倡念阿彌陀佛。這些觀念要知道、要正確。

5、最后，若問我念哪一尊比較好?我還是要說：念阿彌陀佛。

6、首先，你要明白一點，沒有絕對的最靈，每個廟里的菩薩，都是悲憫眾生的活菩薩，不管拜的是哪里的，都需要有一顆誠摯虔誠的心，這是最重要的。

7、然后，求送子觀音，當然要帶點“好處”，這里的好處可不是錢，是你用心選得某一樣東西，這是一個見證哦。我建議你使用無相銅爐官方網站的許愿香，一款好香能更好的傳達你的祈愿，又是用心挑選的，誠心求菩薩，菩薩會有所回應的。而且，燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官網網站專門預訂一盒適合你祈福的香。

8、再則，可以在燒香祈福的時候，在送子觀音菩薩面前詠等經文，這也有助于你的祈愿。

9、話又說回來，沒有什么竅門，也沒有什么一定的，種善因得善果，心誠則靈。

10、我認為現(xiàn)在很多人盲目地皈依，或者盲目地拜師學佛，特別是城市里的佛教徒大多數(shù)人皈依之后不知從那里下手學佛，很盲目。很多人皈依佛門之后沒有明師指點，依靠自己的知覺去理解佛法，然后盲煉瞎修，最后修成神經病，瘋瘋癲癲，而且影響到他人信佛修心，很多人看到那些人的情況，就不敢學佛，很多父母反對兒子學佛的原因也在這里，為什么有人說信佛的人是神經病呢？因為他們只看到負面，沒有看到真面，只看到幾個人的情況和缺點，沒有看到信佛的優(yōu)點而產生影響的。半信半疑地信佛，三心二意地學佛，糊里糊涂地修心，半途而廢的佛教徒，這樣信佛修心只不過是浪費時間，除了浪費生命以外沒有意義，永遠得不到結果。有些人皈依佛門沒有多久，內心中經常出現(xiàn)莫名其妙的痛苦；有些人皈依佛門之后煩惱越來越多，心理不平衡，對因果報應產生疑慮；少數(shù)人皈依佛門之后多災多難，總覺得自己業(yè)障太重，不去懺悔，而心理埋怨自己，念兩三天經還是沒有度過難關就對三寶的功德產生疑問；很多人由于對心靈的規(guī)律還理解不深刻，因此常常對佛法、對因果報應、對三寶的功德、對緣起性空、對禪宗頓悟、對密宗修法、對大圓滿今生成佛法門等存在種種疑慮。