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善根深厚、福德因緣好的人，他一聞千悟，你只要講一句，下面有多少事情，他就都了解了。而且在修行上，他能很快就達到三摩地，即是正定。那這個是因為他在過去世有深厚的修行底子，如同走路一樣，他以前走過了，再有人一提，他意識馬上就能到達這個地方，到達這一步。
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而像你們剛剛所說的情況：心里總是有妄想，妄想多了又怕妄想，又因為妄想多了而起煩惱。那這個時候你要思維了：我過去世修行的還是不多，要是多的話，我不該有這么多妄想，有了妄想才有煩惱啊!這樣你自己考察自己，用你的覺照力考察自己。你知道打妄想的這個人是誰?又是誰知道在打妄想?難道打妄想的是一個人，知道打妄想的又是另一個人嗎?是兩個人嗎?你好好問問自己，這樣你就會了解，這個妄想就是無始劫來的習(xí)氣，習(xí)氣就是業(yè)障。
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對佛法了解之后，就會明白：“一切業(yè)障海，皆由妄想生”，業(yè)障就像大海，都是由妄想產(chǎn)生的?！叭粢耄俗顚嵪唷?，實相是什么呢?實相無相。妄想就像大海里面風(fēng)吹起的浪，是業(yè)風(fēng)吹起來的浪，浪一大，什么妄想都出來了;風(fēng)一停，浪一息，還是平靜的大海水。在這個道理上理會：這是業(yè)障風(fēng)在吹我這個識浪，才產(chǎn)生這些妄想，由妄想而生煩惱。
但是我如何才能停止妄想呢?就時就要觀照實相：妄想從哪里來?妄想沒有實體，不像這個桌子，你能摸到它嗎?你能看到它嗎?你能和它講話嗎?
但是它有一定的力量，搞得你煩得不得了，而你一擱置它，不搭理它，它馬上就沒有了，你試試看。你一觀照它，它就沒有了。這樣心平氣靜以后，念佛的人再把佛號提起來，參禪的再把話頭提起來，就又是一番境界了。回去要不斷地自己訓(xùn)練、不斷地實驗，好好“行”，“行”了以后才能“證”，“證”就是體會呀!清凈心不是一下子就能得到的，修行的一步步，佛在楞嚴經(jīng)里講得很清楚。
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