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原西域比丘,行必持錫杖,持錫杖有二十五威儀。凡至室中,錫杖不得著地,必須掛在壁牙上,故名掛錫。后來稱僧人所住之處為掛錫之處。
燃燈
僧祗律說:燃燈不得淬入房,應(yīng)先在外唱言:諸大德燈入。至滅燈時,亦不得淬滅,先以手遮燈,告曰:滅燈。眾若默,方可滅。不得用口吹,當(dāng)將筋歌燼折去之。
噴嚏
僧祗律云:若在僧中嚏者,不得放身,應(yīng)以手遮口,勿令涕唾污此座。
剪爪
爪長,破戒之相。文殊問經(jīng)說:爪許長一橫麥,為搔癢故。
剃發(fā)
發(fā)長,破戒之相。長二指當(dāng)剃。
小解
毗尼母說:不聽于伽藍(lán)內(nèi)處處小便,當(dāng)聚一屏猥處,若瓦瓶木桶埋地中,以物蓋覆,勿令有臭氣。五分律說,許將小便器入房中,密塞口,房外應(yīng)滿盛水。
單跌坐
又名半坐,掛腿坐。其坐法是:先將衣服撩起,徐徐坐下。將右足放在左腿下,再將左足放在右腿下,即成單趺坐。
結(jié)跏趺坐
又名滿坐、盤腿坐。其坐法是:在單趺坐的基礎(chǔ)上,再將右足提起,放在左腿上,即成結(jié)跏趺坐。又:膝上置竹板,雙手放板上,稱趺坐入定式;左手拿珠,右手?jǐn)?shù)珠,口念彌陀,稱趺坐念佛式;手結(jié)彌陀印,觀照一切,心中無物,稱趺坐觀心式。
臥法
以右手托右邊耳朵,左手伏在左邊膝蓋,身向右側(cè),曲肱而枕之,名曰吉祥臥。在禪堂的廣單上,無論多少人臥姿都是一樣。臥時不準(zhǔn)打鼾。十誦律規(guī)定:若鼾睡者,應(yīng)起經(jīng)行;不能者,屏處睡,不得惱眾。發(fā)覺凈心經(jīng)有二十種睡眠過患:一懶惰,二身體沉重,三皮膚不凈,四皮內(nèi)粗澀,五諸穢濁,六飲食不消,七體生瘡疤,八多懈怠,九增癡,十智慧弱,十一善欲疲倦,十二常趣黑暗,十三人不恭敬,十四票質(zhì)愚癡,十五多煩惱,十六于善不樂,十七百法減,十八多驚怖,十九見精進(jìn)者毀之,二十于眾被輕賤。這對貪睡者無疑是一種鞭撻。
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