?【長春鴿子怎么放生】「長春哪里適合放生鴨子」「長春哪里有放生魚的」「放生的好處功德」,長春鴿子怎么放生佛弟子戒殺素食，原來是出于這個原因佛教經(jīng)典和歷代祖師都主張為佛弟子要戒殺素食，這樣做的目的不僅是為了培養(yǎng)慈悲心的需要，同時吃素也是放生，避免自己造作殺業(yè)。

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素食之說在中國最早并不是來源于佛教，而是來源于中國的古圣先哲，其源頭可以追溯到先秦時期“孔孟思想”的影響。換句話說就是由于儒家“仁慈”與“孝道”思想的影響，如孟子梁惠王上曰：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也?！边@是表示仁慈。根據(jù)儒家的孝道，當(dāng)父親或母親去世后，子女要服喪。服喪期間斷一切肉，素食布衣，以表孝道。貔貅放生什么地方好佛教從漢代初年傳入中國時，所傳來的經(jīng)典大都是小乘經(jīng)典，由于戒律里并沒有明文規(guī)定不許僧人食肉，而且由于在印度的僧人就不以素食為主，來到中國弘法的印度高僧大德自然也是非素食者。所以起初中國的僧人與他們來自印度的師父一樣，也是非素食者。但是由于儒家“仁慈”與“孝道”的影響，這時在中國僧人當(dāng)中也有不少是素食者。如道安、慧遠等高僧都是素食者的代表。他們主要是出自個人的自愿，并且他們把素食看成是一種苦行。

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后來，以菩薩思想“慈悲為本”之大乘佛教經(jīng)典傳入增多，如涅槃經(jīng)、楞伽阿跋多羅寶經(jīng)、央掘魔羅經(jīng)等，還有梵網(wǎng)經(jīng)與首楞嚴(yán)經(jīng)等。這些經(jīng)典當(dāng)中都明文指出不得食一切眾生肉。涅槃經(jīng)中迦葉菩薩問佛：“云何如來不聽食肉?”佛言：“夫食肉者，斷大慈種?！卞热~又問佛：“何故先食三凈肉乃至九凈肉?”佛告迦葉：“是因事漸次而制，當(dāng)知即是現(xiàn)斷肉義。迦葉，我從今日，制諸弟子不得食一切肉也?！辫缶W(wǎng)經(jīng)云：“若佛子一切肉不得食，斷大慈悲佛種子，一切眾生見而舍去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。

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”大乘入楞伽經(jīng)更進一步從因果輪回的理論上闡明了食肉的過失。經(jīng)中指出，眾生從無量劫以來，流轉(zhuǎn)于六道輪回，生生死死，輪轉(zhuǎn)不息，曾經(jīng)都是父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親戚，如何忍心取食而之。我國大乘佛教的傳統(tǒng)，特別重視不殺生與素食。不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛教的不殺生，包括一切眾生有情識的生命。為甚么呢?因為佛教的基本觀念，是眾生平等，眾生皆具佛性、皆可成佛。既然眾生平等，眾生皆具佛性，如何能殺害同類呢?

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我國的孔子最重恕道，他說“己所不欲，勿施于人?！狈鹜釉谒牟粔膬舫删徒?jīng)中說：“若有欲殺我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何殺彼?作是覺已，受不殺生戒?！痹谑茦I(yè)道經(jīng)中，佛陀說不殺生有十種利益：“一者于諸眾生，普施無畏。二者常于眾生，起大悲心。三者永斷一切嗔恚習(xí)氣。四者身常無病。五者壽命長遠。六者為非人之所守護。七者常無惡夢，寢覺快樂。八者滅除怨結(jié)，眾怨自解。九者無惡道怖。十者命終生天?！狈鸾虃魅胛覈?，和我國文化相結(jié)合。我國儒家文化以仁愛為本，對于動物，所謂：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉?！辈⑶椅覈黾胰瞬煌欣徠蚴?，在寺院中自炊自食，所以“戒殺素食、培養(yǎng)慈悲心”的佛教素食觀念就逐漸在佛門中形成了。培養(yǎng)慈悲心不殺生這一觀念，在我國大乘佛教的傳統(tǒng)中，更為重視。佛教以為不同空間的眾生，都在六道中生死輪回。人道與畜生道，同是六道之一，畜生并不永遠為畜生，人也并不永遠為人?；诖艘徽J(rèn)知，多生多劫以來，人與畜生之間，難免沒有父母妻子眷屬的關(guān)系。在這種情況下，人若殺害各種生命，往往有可能殺害前世的六親眷屬。再者，我今生為人，殺害畜生飛禽、魚蝦、雞鴨豬羊，未來生中我如墮入畜生道，別人包括畜生道惡報受盡轉(zhuǎn)生為人的，也照樣會殺我。愿云禪師有詩云：“千百年來碗里羹，怨深如海恨難平，欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲。”惡業(yè)招感，世界上連年戰(zhàn)爭不斷，社會上的殺人、放火、勒索、撕票，都是人類共業(yè)的后果所致。近代高僧印光大師則認(rèn)為，食用眾生之肉的人，雖然沒有直接殺生，但是因為你的吃肉助長了他人的殺生，這其實是間接的殺生。印光法師在普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業(yè)說一文中說：“而諸惡業(yè)中，唯殺最重。普天之下，殆無不造殺業(yè)之人。即畢生不曾殺生，而日日食肉，即日日殺生。以非殺決無有肉故，以屠者獵者漁者，皆為供給食肉者之所需，而代為之殺?！庇」夥◣熣J(rèn)為，殺業(yè)是各種惡業(yè)中最重的惡業(yè)。在現(xiàn)實生活中，很少有人能不造殺業(yè)。法師認(rèn)為，即便是你自己能夠做到不親手殺生，但如果你天天食肉，就是在天天殺生。因為如果沒人殺生就不會有肉，那些屠夫、獵人、漁人都是為了滿足食肉之人的需要，代替食肉者殺生而已。所以，印光法師認(rèn)為，當(dāng)一個人助長了別人造作了殺業(yè)，他的行為就是殺生。印光法師認(rèn)為，食肉與吃素是一個人超升或墮落的根源。如果一個人想愛惜自身及普天人民，想長壽安樂，不遭受意外災(zāi)禍，就應(yīng)當(dāng)戒殺吃素，也是為挽回天災(zāi)人禍的第一種妙法。印光法師在普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業(yè)說一文中又說：“然則食肉吃素一關(guān)，實為吾人升沉，天下治亂之本，非細故也。其有自愛其身，兼愛普天人民，欲令長壽安樂，不罹意外災(zāi)禍者，當(dāng)以戒殺吃素，為挽回天災(zāi)人禍之第一妙法?！背运厥歉Ｓ」夥◣熤赋?，一個人雖不殺生，但他吃肉助長了人的殺業(yè)，其實是犯了殺戒。只有當(dāng)一個人不親自殺生，堅持吃素的時候，他不僅不造作惡業(yè)，還能夠免除各種苦報，他的這種行為其實就是放生之舉。以上是長春放生相關(guān)內(nèi)容，想了解更多長春鴿子怎么放生,長春哪里適合放生鴨子,長春哪里有放生魚的,放生的好處功德內(nèi)容，請關(guān)注本站。