放生后還能吃魚(yú)嗎，放生能償還無(wú)數(shù)的殺債

疾病、災(zāi)難等不幸事件的發(fā)生，都是因?yàn)槲覀冊(cè)诶凼乐蟹e累的殺業(yè)所致。解決之道就是放生，通過(guò)出錢(qián)出力贖命放生，來(lái)償還以前所欠無(wú)數(shù)的殺業(yè)。

每個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命。殺了他，他會(huì)感到最?lèi)篮蓿┏鸾Y(jié)得最深。因此，殺業(yè)最重。每個(gè)眾生最珍貴的是自己的生命，救了他，他會(huì)感激不已，福善積得最深。因此，放生是第一。

放生就是救急，與其他的功德不一樣。放生是救那些瀕臨死亡、朝不保夕的眾生。我們放生，當(dāng)下眾生就免于死難，重拾生機(jī)。不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了。放生是救急救命的行為，因此功德至大，非其他小善所能比擬。

放生最重要的是皈依以及念佛。我們皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮畜生。在經(jīng)過(guò)三皈依儀式后，物命承佛法僧三寶加持，畜生報(bào)盡，不再淪入三惡道中，得以轉(zhuǎn)世超生。我們聽(tīng)到“南無(wú)阿彌陀佛”圣號(hào)，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂(lè)世界，永斷六道生死輪回，這是放生中之大放生，是放生中最重要的意義。

放生最容易消業(yè)障，因?yàn)椴幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、人多人少、錢(qián)多錢(qián)少都可以放生。正因?yàn)楹?jiǎn)單易行，人人可為，太容易消業(yè)障。因此，我們的冤家債主便無(wú)所不用其極，千方百計(jì)阻撓我們放生，不讓我們消業(yè)障。所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評(píng)最多。這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重，眾生物命無(wú)福值遇善人受救免除死難，因?yàn)闃I(yè)障深重，人們無(wú)福救贖生命，償還殺債。

將此心推及物類(lèi)，無(wú)名英雄放生十問(wèn)。第一問(wèn)：往年兵荒馬亂的時(shí)候，幸虧老天的保佑，我們僥幸逃過(guò)了一劫，保全了生命。假若當(dāng)時(shí)，盜賊在后面追殺，一步步迫近，我知道被擒被殺必不可免時(shí)，當(dāng)時(shí)的心情，慌張不慌張？第二問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我終于被抓去了，就好像被抓的豬羊一般，知道自己必將被殺，當(dāng)時(shí)的心情，惱恨不惱恨？慌亂不慌亂？第三問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，看見(jiàn)我的同伴，已經(jīng)被殺被割，血肉模糊，慘不忍睹，當(dāng)時(shí)的心情，驚嚇不驚嚇？恐怖不恐怖？第四問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，看見(jiàn)我的子女親人，被捆被綁將被殺害，哭喊求救，無(wú)路可逃，當(dāng)時(shí)的心情，慘痛不慘痛？第五問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，刀已殺到我的身上，我的四肢殘廢落地，痛激心肺，疼痛已極致哭叫不出聲音來(lái)，但命還沒(méi)有斷絕，又不得馬上死亡，求生不能，求死不得，當(dāng)時(shí)的心情，冤恨不冤恨？痛苦不痛苦？第六問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我本來(lái)將被殺害，忽然遇到了一位盜賊，釋放了我并叫我趕快逃走，當(dāng)時(shí)的心情，歡喜不歡喜？第七問(wèn)：突然又有一盜賊，我跟他根本無(wú)冤無(wú)仇，卻來(lái)勸阻人家不要釋放我，一定要置我于死地，當(dāng)時(shí)的心情，仇恨不仇恨？第八問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，盜賊忽生慈悲心腸，打算全部赦放我們，凡是被抓之人，全部可望重獲生機(jī)，忽然又有一盜賊說(shuō)我們生下來(lái)就是這個(gè)命，應(yīng)當(dāng)全部殺死才對(duì)，當(dāng)時(shí)的心情，憤怒不憤怒？第九問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我們的同伴中，大多受傷殘廢生病，本來(lái)有人打算釋放我們，又有一盜賊，大不以為然說(shuō)我們是廢物，存活機(jī)會(huì)也不大，不如殺了，結(jié)束我們這些殘缺無(wú)用的生命，當(dāng)時(shí)的心情，忿恨不忿恨？第十問(wèn)：假若當(dāng)時(shí)，我們的親人中大半都是嬰幼孩童，本來(lái)打算釋放他們，又有一盜賊更不以為然地說(shuō)這些幼小生命，即使不殺他們自己也活不了，倒不如蒸熟來(lái)吃，肉特別鮮嫩可口，當(dāng)時(shí)的心情，怨恨不怨恨？

動(dòng)物放生后又會(huì)被抓捕，還要繼續(xù)放生嗎？