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行善積福造命條件:自己巳歲發(fā)愿、遂起求子愿,亦許行三千善事!
自己巳歲發(fā)愿,直至己卯歲,歷十馀年,而三千善行始完,時(shí)方從李漸菴入關(guān),未及回向,庚辰南還,始請(qǐng)性空慧空諸上人,就東塔禪堂回向。
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己巳(隆慶三年,公元一五六七年)至己卯(萬(wàn)歷七年,公元一五七九年)經(jīng)歷十一年,許求取科舉、科第之愿,要行三千善事。三千善事十一年才圓滿。
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放生小雞到哪里合適‘時(shí)方從李漸菴入關(guān),未及回向’這是因?yàn)樗谕饷娣?wù),曾經(jīng)一度在李漸菴的軍中辦事,任參謀一樣的職務(wù),跟著軍隊(duì)到處行軍,沒(méi)有機(jī)會(huì)回向?!侥线€’,第二年才有機(jī)會(huì)。
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舟山哪里放生甲魚好舟山最佳放生地點(diǎn)‘始請(qǐng)性空、慧空諸上人,就東塔禪堂回向’這就是他己巳年所許的愿圓滿了,真正做到了,最后回向。因?yàn)樗S愿時(shí)自己寫了疏文,表示要認(rèn)真改過(guò)自新,積功累德?,F(xiàn)在他修積的功德,三千善事做圓滿了,回向報(bào)恩,他的愿求也果然是得到了。
墮胎放生能消災(zāi)嗎遂起求子愿。亦許行三千善事。辛巳生男天啟。他命里沒(méi)有兒子,想發(fā)愿求得兒子,他求到了“求有益于得也”,真正是他修來(lái)的?!了壬刑靻ⅰ?,他許愿行三千善事,三千善事還沒(méi)有圓滿,他就生了兒子。因?yàn)樗l(fā)這個(gè)愿,第二年就生兒子了(天啟是他的大兒子)。所以真正發(fā)愿,一發(fā)愿就有感應(yīng)。當(dāng)然三千善事他一定會(huì)兌現(xiàn)的,雖然還沒(méi)有修完,兒子已經(jīng)得到了。跟前面一樣,前面禮部考試,他三千善事還沒(méi)有圓滿時(shí),他居然考中第一名;命里注定是第三,他考中第一名,這是感應(yīng)道交,不可思議。
放生隨喜50元余行一事。隨以筆記。汝母不能書。每行一事。輒用鵝毛管。印一硃圈于歷日之上。每天行善,做一樁好事他就記下來(lái),夫妻兩個(gè)都行善。他太太不認(rèn)識(shí)字,不能記,就用鵝毛管蘸著印泥,家里用的日歷本子,每一天做一樁好事,印一個(gè)紅圈。
或施食貧人?;蛸I放生命。這是舉兩個(gè)例子?!蛸I放生命’,這就是放生。今天我們發(fā)心放生,要記住不要受騙。很多發(fā)心放生的人都到鳥獸公司去買,他們是專門捕捉來(lái)給你放生的,你不放生他就不捕捉了;你愈放得多,他拼命去捕,這不是放生,是害生,這是決定錯(cuò)誤的。不但沒(méi)有功德,還有過(guò)失是有罪過(guò)。所以佛教講放生,是在日常生活中,買菜時(shí)偶然看見(jiàn)的(不要故意去找,故意去找就是攀緣)。偶然之間發(fā)現(xiàn)了,這個(gè)動(dòng)物活活潑潑,判斷它可以活命,買下來(lái)放生(一定能活下去的)??吹诫m然是活的,如果買去放生它活不成,就不必了,不如拿這個(gè)錢做其他的功德。所以一定要有智慧,不可以感情用事。
我們宣揚(yáng)吃素,勸人不殺生,勸人愛(ài)護(hù)動(dòng)物,都是放生修學(xué)的意義,不一定要買動(dòng)物去放才叫放生,那就搞錯(cuò)了。像豐子愷的護(hù)生畫集,能多印多流通他畫得很好,里面題的詞,內(nèi)容也非常的好。但是他里面的題詞多半是用文言文,如果能發(fā)心把它改寫成白話文,再把畫面改成彩色,再標(biāo)上注音符號(hào),多印給中、小學(xué)生,讓他們從小培養(yǎng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的觀念,這就真正能收到放生的效果。所以要多方面去著眼,廣泛去修學(xué),不能死在一句話里面。須知‘放生’二字含義很廣很深;‘布施’有財(cái)、法、無(wú)畏多種,義實(shí)深廣不可思議。
一日有多至十馀圈者。了凡夫婦斷惡修善,顯然比過(guò)去進(jìn)步多了。在過(guò)去一天難得做一件好事,好幾天才做一樁,所以三千善事十年才完成一年三百六十五天,十年三千六百五十天,可見(jiàn)得一天做一件善事,還有六百天沒(méi)有做善事。現(xiàn)在一天居然做了十幾樁善事,比從前是大有進(jìn)步了。想到改過(guò)自新、斷惡修善真正不容易,你看了凡夫婦的確有毅力、有耐心。看他們這樣努力,就曉得精進(jìn)不懈的修善不容易。要是沒(méi)有毅力,沒(méi)有決心,毛病習(xí)氣不容易斷除,這就是菩提道上進(jìn)得少、退得多的道理。
致癸未八月,三千之?dāng)?shù)已滿,復(fù)請(qǐng)性空輩,就家庭回向,九月十三日,復(fù)起求中進(jìn)士愿,許行善事一萬(wàn)條,丙戌登第,授寶坻知縣。到‘癸未’(發(fā)愿的時(shí)候是庚辰公元一五八○年,從庚辰到癸未公元一五八三年,共四年),才四年三千善就圓滿了。前面三千善事十一年才圓滿,第二次發(fā)的愿四年就圓滿了?!畯?fù)請(qǐng)性空輩,就家庭回向’,請(qǐng)法師們到自己家里的佛堂來(lái)做回向。
‘九月十三日,復(fù)起求中進(jìn)士愿,許行善事一萬(wàn)條’他命里沒(méi)有進(jìn)士,所以現(xiàn)在要求中進(jìn)士。命里面沒(méi)有兒子,他得了兒子,這是他自己在這一生當(dāng)中求得來(lái)的。命里沒(méi)有進(jìn)士的學(xué)位,他能得到的話,這也是一個(gè)變數(shù)。云谷禪師教給他的完全兌現(xiàn)了,有了靈驗(yàn)?,F(xiàn)在他許愿行善事一萬(wàn)條,‘丙戌登第’。從癸未年的九月十三日發(fā)的愿,到丙戌(萬(wàn)歷十四年公元一五八六年)只有三年,他果然中了進(jìn)士,‘登第’就是進(jìn)士及第。命里沒(méi)有的,他又得到了。
‘授寶坻知縣’朝廷分發(fā)他去做寶坻縣的知縣,這也是他命里沒(méi)有的。他命里講的,是到舟山一個(gè)縣做縣長(zhǎng),命里沒(méi)有說(shuō)在京城附近。寶坻是京畿附近,當(dāng)時(shí)的首都是在,寶坻縣距很近,在的東南方,現(xiàn)在屬于舟山省。
余置空格一冊(cè),名曰治心編,晨起坐堂,家人攜付門役,置案上,所行善惡,纖悉必記,夜則設(shè)桌于庭,效趙閱道焚香告帝。這是敘述他做了官之后,用什么樣的態(tài)度來(lái)處理公務(wù),替老百姓造福??h市長(zhǎng)是朝廷選的,不是老百姓選舉的。這個(gè)縣市長(zhǎng)好!他確實(shí)斷惡修善,積功累德。從做了縣長(zhǎng)開(kāi)始,他每天準(zhǔn)備一本冊(cè)子空白的本子,名‘治心編’。這是對(duì)治心理、檢點(diǎn)起心動(dòng)念善惡的記事本。
‘晨起坐堂’每日處理公務(wù),審問(wèn)案子。因?yàn)閺那暗闹h就相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長(zhǎng),不但要管理縣的行政,而且還要管縣的司法;就是縣里最高的司法官,案件都需要他來(lái)審查。不像現(xiàn)在行政、司法分開(kāi)了,司法有法院法官處理。從前縣長(zhǎng)還要管司法、管審案、這叫‘坐堂’。
‘家人’家里的傭人;這本冊(cè)子都隨身攜帶?!T役’,是縣政府里的當(dāng)差。門役就將這一冊(cè)記事本放在他辦公桌上。他每天做的善事,做的惡事,大小事都登記在其中。因?yàn)樗S愿要做一萬(wàn)條善事,所以小善、大善都要登記,看看到什么時(shí)候這一萬(wàn)條善事才能圓滿。晚上他還要設(shè)香案,就是在庭院里擺一個(gè)香案,把一天所做的事情向天帝、鬼神報(bào)告,不敢隱瞞在心里。
‘效趙閱道焚香告帝’仿效古人的做法,使得自己真正懺悔,身心清凈,絲毫不敢隱瞞,這是佛家所講的“發(fā)露懺悔”。
汝母見(jiàn)所行不多,輒顰蹙曰,我前在家,相助為善,故三千之?dāng)?shù)得完,今許一萬(wàn),衙中無(wú)事可行,何時(shí)得圓滿乎。家養(yǎng)烏龜能放生嗎,田螺放生河里會(huì)死嗎,初八放生為什么是千萬(wàn)億功德
為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲,放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻,如親臨現(xiàn)場(chǎng),敬請(qǐng)放心。青海放生的作用,放生儀軌完整版文字簡(jiǎn)單,深圳哪里可以放生魚類的,湖北哪里可以放生魚。
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