一、南京放生魚批發(fā)市場1、重慶華巖寺首屆“彌陀佛七”**圓滿2、華巖寺監(jiān)院德印法師講法開示3、近四百位四眾弟子同襄盛會4、將燈排列成阿彌陀佛圖案，祈愿世界和平5、大菩文化重慶訊2017年12月27至2018年1月2日（農(nóng)歷冬月初十至十六）,為恭迎阿彌陀佛圣誕，重慶華巖寺舉行首屆“彌陀佛七”**。近四百位四眾弟子同襄盛會。6、華巖寺常住法師、重慶佛學(xué)院師僧與眾居士精進(jìn)持誦《阿彌陀經(jīng)》、彌陀圣號，并舉行普佛、上供、誦經(jīng)、施食、回向等形式。**期間，華巖寺監(jiān)院德印法師講法開示。7、1月2日16時，在德印法師帶領(lǐng)下，眾法師與居士一同禮祖、回向。8、是日晚，舉行佛七圓滿分享會。9、德印法師作佛七**總結(jié)10、：“此次**殊勝圓滿，離不開華巖寺方丈道堅大和尚提供如此莊嚴(yán)的法場。雖然大和尚現(xiàn)在在閉關(guān)，但時刻想著我們，默默為我們加持鼓勵。此外，還要感恩華巖寺常住法師、居士、義工菩薩對**的護(hù)持。華巖寺以后會多打佛精進(jìn)念佛，將佛法發(fā)揚(yáng)廣大。”隨后的分享會上，在場居士也踴躍分享此次參加佛七**的心得；華巖寺弘法義工團(tuán)和華巖寺佛教藝術(shù)館公益班為眾人帶來精彩的節(jié)目。二、深圳寶安哪里能放生魚苗1、最后，舉行傳燈**。德印法師點燃手中的心燈，法師和居士依次從德印法師手中已點燃的明燈接續(xù)光明，點亮手中的心燈。眾人將燈排列成阿彌陀佛圖案，祈愿世界和平、國家昌盛。至此，重慶華巖寺首屆“彌陀佛七”**圓滿！2、辭舊迎新重慶華巖寺舉行撞鐘祈福**3、重慶華巖寺舉行首屆彌陀佛七**之熏壇灑凈儀式4、龍鳳寺，位于重慶市楊家坪直港大道最南端、成渝鐵路與長江之間的一條狹長地帶，前身是王爺廟。5、其地自南宋淳熙十六年屬重慶府巴縣智里，東距府城數(shù)十里，隔江與孝里相望。民國二十八年劃入市區(qū)，屬第八區(qū)所轄，現(xiàn)屬九龍坡區(qū)。長江自西南往東北方向流經(jīng)此處時突轉(zhuǎn)為自西向東，灣急灘險，水深流速，名曰九龍灘，過往船舶常遇危險。為祈求船只、客商及纖夫平安，元至正七年，地方紳商集資修建王爺廟以圖祈福避災(zāi)。后經(jīng)明末戰(zhàn)亂，廢祀已久。直到清同治年間（1862-1874），經(jīng)地方官重修，始略具后日規(guī)模。該廟面江背巖而立，供奉觀世音菩薩及掌管水府三宮的龍王造像。雖兼奉佛道神砥，其實非佛非道，亦無僧人道眾住持，僅由“看司”一人負(fù)責(zé)打掃添油、接待香客。然八十年間，每逢初香火極為旺盛。6、1951年，因修建成渝鐵路，拆除王爺廟部分建筑，后香火漸衰；1966-1976年間，余下建筑及神道造像均毀于浩劫。1978年，黨的十一屆三中全會后，改革開放，政府落實宗教政策，為寺廟的重興奠定了堅實的基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代初，信眾在王秋桂、劉序蘭兩位居士帶領(lǐng)下，出資重建廟宇，塑造千手觀音、送子觀音等造像。后又搭建臨時殿堂，西方三圣及釋迦牟尼等諸多佛教造像亦相繼次第敬立。后又修建寺門及門外道路方便信眾及游客來往，占地面積約三畝，寺廟再次初具規(guī)模。不過，由于其建筑布局及內(nèi)部設(shè)施與漢傳佛教寺院規(guī)格不符；且資金不足，修建極不規(guī)范，尚存有諸多安全隱患，故曾被視為非法宗教活動點被政府有關(guān)部門予以取締。其后，經(jīng)過愛國愛教的僧俗信眾的共同努力，遵照黨的宗教政策及政府相關(guān)法規(guī)積極整改。很快就在原址重修殿堂，再塑金身，設(shè)置功德亭、芳名碑和法物流通處以及齋堂、茶室等。并規(guī)范佛事活動儀軌，設(shè)立焚香處，又建觀景平臺，修建水牌坊式的山門，上方匾額由已故著名書法家魏功欽書繁體“龍鳯寺”三字，兩旁楹聯(lián)云：“龍盤古寺輝千里，鳳著祥云庇萬家?！敝链?，寺廟的外貌景觀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與宗教理念，均非當(dāng)日王爺廟所可比擬，完全具備了作為正規(guī)宗教活動場所的全部條件。7、2000年1月7日，經(jīng)九龍坡區(qū)人民政府批準(zhǔn)，作為正規(guī)合法宗教活動場所對外開放。取附近龍鳳溪地名命名為“龍鳳寺”，亦兼寓“龍鳳呈祥”之意，自此作為漢傳佛教禪宗道場開光面世。8、2001年，圓通寶殿工程啟動。由廣夏設(shè)計院設(shè)計，重慶第六建筑工程公司第二分公司承建。同年12月148日正式奠基開工，并于翌年8月竣工。9、其時，鑒于寺廟管理小組成員以居士占多數(shù)，他們雖然熱心佛事，但文化程度及宗教素養(yǎng)極其低下甚至為文盲，且多為老年。因而矛盾突出，致使當(dāng)家釋覺萬難難以正常主持工作。2002年10月7日，區(qū)民宗辦再次主持全寺人員大會，一致決定由文化程度較高、宗教修養(yǎng)較深且年輕力強(qiáng)的海覺法師代理龍鳳寺當(dāng)家。此后，海覺法師主持全面工作，遵循黨的宗教政策，積極配合政府各部門加強(qiáng)寺院管理。他以身作則，引導(dǎo)并要求全寺人員團(tuán)結(jié)互助，恭敬三寶，堅持服務(wù)崗位；制定各項規(guī)章制度，定期開展對黨的方針政策的學(xué)習(xí)及提高僧眾的佛學(xué)修為，道場護(hù)法意識。至此，寺廟的各項工作和活動開始全面走向正軌。10、2003年3月，作為龍鳳寺規(guī)范、莊嚴(yán)的清凈殿堂——觀音殿正式對外開放。