北京冬天放生的公園，從喝豆汁看北京人

6、“別再往北小河公園放巴西龜了行嗎？！4只巴西龜咬爛一條大魚后走了?！弊蛱欤慷昧朔派荒坏氖忻窦殧?shù)了自己看到的危害。盡管放生者發(fā)微博稱，“內心安寧喜悅，祈愿眾生安康幸福……”這種說法卻遭到網(wǎng)友們的怒懟：放生是好事，但要守規(guī)矩。

7、昨天下午，記者來到了望京北小河公園，公園的湖面上，有星星點點翻了肚的小鯽魚，這些魚的遺骸多是殘缺的。西岸附近的水面上，突然泛起了一串水波紋，一條沒了腦袋的死魚游得正歡，銀白色的身子在水里若隱若現(xiàn)，待它終于不動了，兩只碗口大的巴西龜從魚尾下探出頭來，見無頭的死魚再無什么“油水”，才分別游走。

8、在望京論壇上，也有網(wǎng)友曬出了類似的照片，并表達了憤慨之情。這位網(wǎng)友說，昨天很多人都看到了4只巴西龜在水里撕扯一條大魚的場面。最近一段時間，在北小河公園水系放生巴西龜?shù)娜撕芏?，這些巴西龜在水里沒有天敵，簡直肆意妄為，很多魚都被咬死了，希望大家不要再胡亂放生，同時也希望公園方面能加強管理。

9、“今天還有兩位大姐來放生王八呢，都來不及阻止，黑塑料袋一松口，撲通幾聲，人家就放完了。”北小河公園的保安如是說，他們說的“王八”指的就是巴西龜。

10、記者向北小河公園管理處的工作人員了解情況，工作人員坦言，近年來到北小河公園放生的人確有不少，而且放龜?shù)拿黠@比放魚的還多，現(xiàn)在水里的巴西龜可能有幾十只，有時候爬上岸，還會被游人帶走。北小河公園的水體由井水、中水混合，起初園方只在水里放了一批觀賞魚，后來的小魚都是自己繁殖出來的。

二、青蟹放生到哪里才會活呢

1、“公園有要求，保安看見放生的肯定要管，但偷偷放生的情況，也很無奈?！惫ぷ魅藛T一番話后，記者詢問之后是否會有相關的辦法，處理已經放生在水系內的巴西龜時，工作人員并未明確表態(tài)。

2、近年來，包括巴西龜及其他物種的野蠻放生行為，媒體進行過太多報道。記者注意到，目前北京市很多公園內，尚未把放生作為明確禁止項目。

3、專家解釋，巴西龜?shù)目膳轮幉⒉辉谟诠粜?，而是作為外來物種，在沒有天敵的情況下，它有著適應能力、繁殖能力極強的特性。在水中過度繁殖的巴西龜，會很快破壞水系的生態(tài)平衡，耗盡水中養(yǎng)分，間接導致其他水生魚類、植物死亡，這樣的情況比直接攻擊更嚴重。

4、同樣是在望京地區(qū)，今年6月記者曾報道過望和公園香風湖環(huán)境提升后的一次“放生”活動，將什么樣的魚投放入湖中有利于維持水系生態(tài)平衡，投放多少能夠同時達到觀賞和環(huán)保效果，這些細節(jié)要經過反復的論證和精確測算，才能得出科學的結果。

5、北京廣濟寺北京市文物保護單位。北京著名的"內八剎"之一。位于北京城內西城區(qū)阜成門內大街25號。始建于金代，名西劉村寺。明天順年間重建，成化二年賜名"弘慈廣濟寺"。

6、現(xiàn)存建筑保持明代格局，分三路，中路依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿(舍利閣)，西路有持梵律殿、戒臺、凈業(yè)堂和云水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內珍藏許多珍貴文物，如明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒臺，乾隆年間的青銅寶鼎等。

7、現(xiàn)為中國佛教協(xié)會所在地。2006年5月25日，廣濟寺作為清代古建筑，被國務院批準為第六批全國重點文物保護單位。

8、佛舍利通常指釋迦牟尼火葬后遺留下來的一種固體物。這一類舍利可分為三種，按照《法苑珠林》的說法：一是骨舍利，白色；二是發(fā)舍利，黑色；三是肉舍利，紅色。皆因圓明皎潔，堅固不碎，迥非世間珠寶可比。世界各國佛教徒對佛舍利十分崇拜。佛舍利的認定，佛教界、文物學術界非?？茖W嚴謹，一直遵從“言必有據(jù)，引必有注”，即經典上要有根據(jù)，歷史上要有承傳，事實上要有證明。北京是具有3000多年建城史的文明古都，文化內涵亟為豐富，到目前為止所發(fā)現(xiàn)和收藏的佛寶舍利，當屬中國乃至世界第一。

9、靈光寺佛牙舍利

10、據(jù)《大般涅槃經》記載：釋迦牟尼涅槃后留有四枚佛牙，有兩枚留傳人間。在人間的兩枚佛牙，一枚傳到斯里蘭卡，現(xiàn)安放在康提市佛牙寺的佛牙塔供奉，被稱為“錫蘭佛牙”；一枚現(xiàn)在北京西山八大處的第二處靈光寺佛牙塔內供奉，被稱為“法獻佛牙”。距今100多年前的1898年，有歐洲學者在釋迦牟尼誕生地尼泊爾發(fā)現(xiàn)了佛的紀念碑，證實《大般涅槃經》記述佛滅后的分骨、造塔供奉等說法是完全正確的。在北京八大處的一枚佛牙，為什么叫法獻佛牙呢？這要從佛教傳入中國說起。