北京什么地方可以放生，北京廣濟寺－建筑特點

8、佛教自傳入中國始，最初傳教譯經(jīng)多是印度、西域等外來僧侶，有的經(jīng)本不全，有的傳譯失真，不能滿足佛教徒的需求。于是，希望到西天取經(jīng)的運動便產(chǎn)生了。中國古代去印度有兩條路，一條是陸路，一條是海路，無論走哪條路，都是經(jīng)年累月爬山涉水或漂洋過海，取經(jīng)人是要冒生命危險的。在西行求法史上而且有著作留傳至今的有高僧法顯（南朝）、玄奘（唐朝）、義凈（唐朝）等。南朝高僧法顯，于公元四世紀(jì)末，從長安結(jié)伴西行，路上走了六年才到達印度。他在印度住了三年，研究佛法，結(jié)交圣僧，巡游各地的佛教圣跡。

9、回國時，他途經(jīng)師子國（今斯里蘭卡），也是一個信奉佛教的國家，又研習(xí)佛教二年。他坐船經(jīng)耶婆提（今印度尼西亞爪哇），原打算取道廣州回國。不料船遇大風(fēng)，在海上漂流了近二年，于公元412年回到祖國。

10、法顯回國后，寫了一部《佛國記》，又稱《法顯傳》，記錄了他在國外的所見所聞。這部書所記的年代和事實，非常簡明正確，仍是今日研究古代中亞、印度和南海各地的地理、風(fēng)俗和宗教文化等重要資料，很受近代學(xué)者重視。已被譯成英法等多國文字流傳。