成都哪放生比較好，成都善良女孩六年多來，風(fēng)雨無阻放生不倦

6、從1998年開始，她放置糖粒在公園、寺廟、園林、路旁樹下，誘蟻吸吮，給它們念佛號及授皈依。蟻群聚集起來，為數(shù)少則幾百，多則幾千。蟻群吸吮并聞法后欣然散去。

7、這位善良女孩除隨緣救生外，還自已掏錢買物放生。平常她生活簡樸，節(jié)約用錢。雖然工資微薄，但四時放生，毫不吝惜。六年來（至2001年），她購買各種魚類放生已達1200多元，在她的帶動下，她母親也開始念佛誦經(jīng)，并加入到放生的行列當(dāng)中。

8、與成都結(jié)緣已經(jīng)是很多年以前的事了，不知道多少次朝拜峨眉山，成都是必經(jīng)之地，印象最深的大概是在08年12地震的時候，因為地震來到四川、來到成都。那時的心情除了沉重還是沉重，空氣里飄的也是淡淡的哀傷，根本無暇去欣賞美景，觸目便是驚心。歲月無聲，輾轉(zhuǎn)已是再次有緣來到成都，看著曾經(jīng)那記憶深處的傷痕在溫暖與堅強的撫摸下已漸漸地愈合，那些曾經(jīng)的美好又一次在心中溢滿，此時感到的只有欣慰。

9、成都，這是一個山水清秀的地方。有一個獨一無二的稱呼，天府之國。集合了天下靈秀，風(fēng)景集萃，文化的積淀更使這個城市內(nèi)涵深厚。能住在成都，應(yīng)該是一件很幸福的事兒。

10、成都的朋友們，在“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的時節(jié)，擁有著“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的美景，也就造就了“萬戶千家入畫圖”的成都。還有那“都江堰水沃西川”,“仙經(jīng)最說青城峰”。美得讓人心馳神往，美得讓人夢繞魂牽。這樣美的一個地方，如果沒有一個美的心情去欣賞、去感悟，實在是辜負了老天賜予你親近成都的心意。

二、南昌放生園放生蝌蚪

1、而成都于我，緣分匪淺。那段在網(wǎng)上被網(wǎng)友們戲謔的視頻，正是在這天府之國的峨眉山上錄制的。天下風(fēng)光在峨眉，峨眉美景養(yǎng)人育人，人間走一趟，山水看一場，既然來到了成都，不順路去峨眉山上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不跟峨眉山上的猴子親近親近，不感受感受峨眉山自然的魅力，不體驗一下金頂?shù)耐?，感受一下佛光的普照，那么你的成都之行也就少了些味道。在這里，我給大家推薦成都風(fēng)光看峨眉。

2、成都不僅美景怡人，深厚的人文積淀也令人向往。你可以到大慈寺、昭覺寺、文姝院交流佛門之理。還可以到金沙遺址、望從祠、四川博物館去觀看成都歷史的輝煌。懷古圣賢可以到武侯祠、草堂寺、望江樓。還有那遍地的茶樓、茶館，錦里的美食和川戲……

3、要問成都人幸福嗎？遍地的茶樓，閑暇時品一品；峨眉山的猴子，有空了逗一逗；昭覺寺的鐘聲，累了就聽一聽。這些都是幸福的元素，生活在成都就是一種幸福，諸多幸福也都積聚在成都。如果生活在成都的人，還有那些煩煩惱惱，那就辜負了這一片靈秀之地了，請不要把生活的煩惱當(dāng)作真實的苦惱，年年過日子，誰還不吃幾口麻辣菜呢，就把它當(dāng)作命運的另類創(chuàng)意吧。

4、走進了成都，眷戀著成都，陶醉在成都，開心都，幸福在成都，成都是一座來了就不想走的城市。

5、文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之省級文物保護單位。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院。

6、文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、

7、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂鑄成，工藝精細，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文化藝術(shù)價值。

8、文殊院還珍藏有許多珍貴文物和上萬冊佛經(jīng)、文獻，如院僧先宗等3人刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”；明神宗的田妃刺繡的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)在一塊留存南京，一塊送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一塊送給成都。游人還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶，手捧茶船、茶碗、茶蓋，耳聽民間藝人的彈唱，可盡情領(lǐng)略川西風(fēng)情。文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距騾馬市購物中心僅10分鐘路程，乃清代川西“四大叢林”之是全國漢族地區(qū)重點佛教寺廟。其前身是唐代“妙圓塔”，宋時名“信相寺”，明時毀于戰(zhàn)火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改稱“文殊院”。文殊院現(xiàn)有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像200余尊。照壁上雕刻的“文殊院”三個金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書寫，院內(nèi)的文殊菩薩代表智慧之神，吸引著香客們前來燒香祈禱。

9、文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

10、此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄類法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng)，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美。金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。