放生去哪里買魚北京，北京寺院文物記

8、大鐘寺原名覺生寺。位于海淀區(qū)北三環(huán)路聯(lián)想橋北側，建于清雍正十一年（1733年）。至今山門高懸一塊青石匾大鐘寺額，上刻9條穿云飛龍，正中為雍正帝御筆"敕建覺生寺"。因內藏明永樂大鐘，故名大鐘寺。

9、聯(lián)想東橋旁，正名叫覺生寺，里面的鐘樓放著一口大鐘，據(jù)說此鐘四十三噸半（八萬七千斤），號稱北京鐘王。傳聞明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的寶座，為了消滅民間反抗力量，派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等武器，鑄了一口大鐘，上面刻著全部華嚴經(jīng)，認為老百姓聽了鐘聲，就不會再反抗他。后來大鐘不知什么緣故沉到了西直門外萬壽寺前面的長河河底（現(xiàn)在動物園和展覽館后面的那條河），到清朝時，皇帝命人把鐘撈出來，挪到覺生寺去，并蓋一座鐘樓懸掛大鐘。經(jīng)工匠們平地、挖槽、放水、結冰，大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。后人順口都叫了大鐘寺，覺生寺反倒被人忘掉了。

10、大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。

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1、寺內大鐘名為華嚴鐘，通高75米，外徑3米，重約5噸，是我國歷史上無與倫比的巨鐘，在世界上也極為罕見，素有“鐘王”之稱。鐘內外鑄滿佛教經(jīng)咒17種，總計22萬7千余字。相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術的代表作，內容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名》為主的8種經(jīng)。文字擺布得嚴絲合縫，字面清晰。字形恭楷端正，古樸遒勁，相傳為明書法家沈度手筆，有極高的藝術價值，是難得的國寶。大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤深沉，重擊渾厚宏亮，音波起伏，節(jié)奏明快幽雅，尾音長達2分鐘以上，遠達18-40公里，體現(xiàn)了我國古代高超的冶煉技術。

2、這樣"魁梧"的大鐘當初是怎樣掛到鐘架上去的呢？原來大鐘鑄好后。待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖溝引水，潑水結冰，大鐘在冰上滑行至覺生寺的冰土堆上。然后建鐘樓，鐘掛于樓頂，春暖解凍后取土而鐘懸。

3、古鐘博物館設有外國鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國編鐘，共有400多不同的鐘；其中戰(zhàn)國編鐘共有65個。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。

4、佛道鐘鈴：清代是中國古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國力的衰退，各種鑄造的工藝越來越粗陋，不僅鐵質佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變的粗糙。

5、佛道鐘鈴：佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘又稱梵鐘，指佛教用鐘。道鐘：道教是中國的本土宗教。更鐘：更鐘是指中國古代城市中向公眾統(tǒng)一報時的器具。佛教鐘：佛教鈴是指用于佛教領域的鈴，主要充當佛教樂器、法器和佛教建筑的裝飾品。金剛鈴：金剛鈴是佛教密宗的法器之一。

6、鐘鈴鑄造：中國古代鐘鈴的質地以青銅為主。青銅主要由銅、錫鉛融合組成。它的方法有：失蠟法，分鑄法，疊鑄（筑）法，陶范法。

7、明清精品：這里集中展出了明清時期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，既反映了中國古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。其中有：天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。

8、永樂大鐘：永樂大鐘是明成祖朱棣下令鑄造。通高675厘米，直徑330厘米，重46500千克。鐘身內壁有佛教經(jīng)咒100多種，總計23萬多字，有漢梵兩種文字組成。已有600多年歷史，是世界上最大的鐘。

9、在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺最古老的鐘。明初開始鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國古鐘發(fā)展史上，人們對聲學、力學原理的認識過程。

10、談談對這個夢的理解供參考：