一、放生得福報的原理1、龜與龍一樣，均屬吉祥的“四圣”之又是長壽的象征。龜雖行動緩慢，但它卻能忍辱負(fù)，在遇到危險時，便會把頭尾及四肢縮入堅厚的龜殼內(nèi)，這樣就是再兇猛的敵人也對它無可何，因此最終能度過難關(guān)。所以在遇到一些很特殊的形煞時，風(fēng)水師會用龜來化解，以柔克，這樣才符合風(fēng)水學(xué)“兇煞宜化不宜斗”的原則。2、木龜若是擺放在屋內(nèi)，或是放在東方及南方，則宜用木龜。3、石龜若是擺放在屋外的欄桿上，或是擺放在西南及西北方，則宜用石龜。4、瓦龜若是擺放在魚缸中，或是擺放在北方，則宜用瓦龜。5、銅龜若是擺放在金屬制品上，或是擺放在西及西北方，則宜用銅龜。6、活龜活龜同樣有化煞的功效。倘若在那些受尖角沖射之處，擺放玻璃缸或瓦盆，內(nèi)貯清水并飼養(yǎng)活龜，中國龜或是巴西龜均可，這樣既可美化室內(nèi)環(huán)境，同時亦可收到化煞之效。7、但有一點(diǎn)請注意，凡是用以化煞的動物，若有傷亡，便要立即替補(bǔ)。8、鎮(zhèn)宅龜?shù)娘曫B(yǎng)及選擇的多種說法9、龜能鎮(zhèn)宅，說的就是烏龜，所謂烏龜是成年公龜（草龜，金線龜）母龜不行，因為只有成年公龜，才會變成通體黑色也叫墨龜，這就是烏龜?shù)膩須v。鎮(zhèn)宅一個足以，越黑越好，越大越好，能買到銀線墨龜更好，不過價格不菲。但此龜大多都野生，買回來的調(diào)養(yǎng)一段時間適應(yīng)水質(zhì)和食物才能作為鎮(zhèn)宅，記住確定調(diào)養(yǎng)好了在作為鎮(zhèn)宅，否則一旦生病，對鎮(zhèn)宅作用有影響，如果龜生病后放到別的地方養(yǎng)好了在放回去，養(yǎng)龜沒有禁忌，作為寵物幾只都無所謂，只要不和鎮(zhèn)宅的那一只混在一個缸里就可以了，鎮(zhèn)宅就一只，不和風(fēng)水魚一樣要幾只才有效，重要的是鎮(zhèn)宅龜缸的方位問題，看你房子門是朝西的龜缸應(yīng)該放在房子的東面，龜缸用廠方型的，龜來了在買缸，這樣也好掌握尺寸，一半水一半路地。野生龜是靈物，除了才開始階段怕人，只要熟悉了后膽子一般都很大，要讓它時不時的照照太陽，一星期喂兩次每次喂7成就可以了，保持水質(zhì)，時不時的放出來讓它在家里跑跑，對龜?shù)慕】涤泻锰?0、講風(fēng)水的話，買個純種的金錢龜，經(jīng)濟(jì)實惠的話，烏龜（又名中華草龜、石板龜），這種龜市場比較常見，而且很有講究，自古長龜通神，體型較長的龜自古就被認(rèn)為是通神的，但是這兩種龜都是兩棲龜，需要有淺水槽，大龜養(yǎng)起來會比較麻煩，而且需要每天換水，如果沒有時間或嫌麻煩也可以買陸龜，緬甸陸龜比較常見，不用泡水，可以當(dāng)兔子養(yǎng)，吃菜，房子風(fēng)水南面水，北依山。二、青島哪里能放生淡水魚1、印光大師：放生有三大忌諱2、《印光法師文鈔》：“買物放生，與布施同，須善設(shè)法。勿立定期，勿認(rèn)定地，勿議定物，隨緣買放，生得實益。若定期、定地、定物，則是促人多捕矣?！?、注：應(yīng)當(dāng)如何放生?放生是否必須阻止他人吃肉?為了實現(xiàn)放生目的可以不擇手段?印光大師認(rèn)為，買來貨物放生就像布施一樣，必須妥善安排，尋找方便法門。不要確立定期放生之約，不要只在固定地點(diǎn)放生，不要規(guī)定必須放生某物，應(yīng)該隨順機(jī)緣，機(jī)緣到時買來放生，所放生靈也能獲得實在利益。如果安排固定時間放生，只在固定地點(diǎn)放生，指定必須放生某物，只會促使有心人去多多捕捉這類活物，只能適得其反。4、印光大師：切戒在家中殺生，因家中常愿吉祥5、【良辰美景，人逢之而色喜，動物遇之而心傷。人于此時，歡呼暢飲;動物于此時，魄震魂飛。人于此時，骨肉團(tuán)圓;動物于此時，母離子散。人于此時，飾衣服賀新禧，珍饈草芥;動物于此時，血淋漓腸寸斷，肝腦沙塵。故節(jié)日殺生，第一殘忍者所為也!】6、輯錄印光大師薦《安士全書》7、「念佛之人，當(dāng)吃長素。如或不能，當(dāng)持六齋，或十齋。由此漸減，以至永斷，方為合理。若尚未斷葷，切戒在家中殺生。因家中常愿吉祥，若日日殺生，其家便成殺場。殺場，乃怨鬼聚會之處，其不吉祥也大矣!」8、輯錄《印光法師文鈔》?一函遍復(fù)9、印光大師：世代放生，子孫高官顯貴10、梁敬叔先生《勸戒錄》上記載，齋青太守的祖先退庵先生，居家樂于行善，常以醫(yī)藥濟(jì)人，生平戒殺放生。每當(dāng)祭祀或宴客，他家所用肉類都是市場買來的現(xiàn)成凈肉。