?【江西放生回向給墮胎的孩子】「上海適合烏龜放生」「那些放生的人都怎么想的」提供放生、全國代放生服務(wù)中考孩子如何放生當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時(shí)候，有一位大施主，他的妻子生下一個(gè)跛腳的孩子，夫婦倆為他取名為「跛子」。

跛子長大后，父親覺得：「跛子以后不會(huì)有什么大前途，不如讓他學(xué)習(xí)裁縫，靠手藝維持生活。」施主把這個(gè)想法告訴他的妻子和兒子，于是跛子便遵守父親的命令，學(xué)習(xí)裁縫，不久，因?yàn)樗氖炙嚲?，在舍衛(wèi)城中漸漸打響了名氣。

有一次，當(dāng)?shù)嘏e行一場大型宴會(huì)，有位施主的妻子想去參加，因而向朋友借了一套禮服，可是在宴會(huì)上，不小心把禮服弄破了。她擔(dān)心禮服的主人知道后會(huì)生氣，因此趁丈夫出去時(shí)，把跛子請(qǐng)來，緊閉大門，讓他縫補(bǔ)禮服。正當(dāng)此時(shí)，她的丈夫回來了，邊敲門、邊喊：「開門！」

她聽到丈夫的叫門聲，十分害怕，不知如何是好。最后，她叫跛子躲進(jìn)一個(gè)大的袋子里，手忙腳亂地把袋口捆綁好，藏到隔壁的房子里。她喘了一口氣，定定神后，便開門迎接丈夫，對(duì)他說了一些甜言蜜語。到了深夜，夫婦倆就上床睡覺了。

半夜，一個(gè)小偷溜進(jìn)她家，黑夜中四處亂摸，摸到那個(gè)大袋子，再上下仔細(xì)摸了摸，覺得捆得又緊又好，小偷猜測可能是個(gè)無價(jià)之寶，心中暗自得意：「得到這個(gè)如意寶，我的七代子孫都不用愁了，財(cái)富無虞匱乏?！褂谑切老踩艨竦乇称疬@個(gè)大袋就跑。

走了一程，在月光下，他扛的袋子竟然滴滴答答地流出水來，這是由于跛子待在袋子太久，忍不住撒的尿，可是這個(gè)小偷卻覺得：「唯有水晶如意寶在月光下，才會(huì)流出甘露?，F(xiàn)在正巧是月亮升起來的時(shí)侯，里頭必定是如意寶?！?br/>
想著想著，心里更加歡喜，步伐也更快。最后，走進(jìn)有五百個(gè)土匪的森林中，同伙們看他興致勃勃地背個(gè)大袋，就問：「你到底背了什么好東西??？」。

小偷自豪地說：「什么東西？這可是我偷到的無價(jià)之寶！各位都應(yīng)該高興，以后我們七代子孫的生活，都不會(huì)有問題了?！?br/>
盜賊們聽他這么一說，都急著想打開看。那知道袋子一開，他們?nèi)祭阕×耍镱^除了一個(gè)殘廢的跛子外，那里有什么如意寶啊？眾賊有的煩惱，有的失望，但又都覺得驚奇、好笑。而那個(gè)小偷則是一言不發(fā)，無精打采地一旁坐著。

本來入睡的夫婦，妻子夜間醒來，還惦記著口袋中的跛子，就躡手躡腳地去隔壁房，卻怎么也找不到那個(gè)大口袋，于是就唱支歌：「屋中的口袋喲，不知去了哪里？是誰背走它喲，我心既喜又悲?！?br/>
另外，那五百盜賊彼此商量：「這個(gè)跛子對(duì)我們沒有一點(diǎn)用處，干脆拿來祭祀藥叉算了！」于是他們?cè)谒幉嫦袂岸巡裥?，?zhǔn)備焚燒跛子活祭藥叉。準(zhǔn)備好后，強(qiáng)盜們把跛子拉到藥叉像前，這時(shí)跛子心想：「完蛋了！世界上能救我的人在哪里呀？」他終于想到：「唯有釋迦世尊能救我。」于是，他便一心一意地祈禱：「釋迦世尊請(qǐng)快來救我！」

諸佛如來時(shí)時(shí)刻刻觀照著每一個(gè)眾生的苦樂，因此跛子一心一意地祈禱世尊，世尊悉皆了知。于是，世尊化成一尊藥叉形象，來到森林中，五百盜賊看到藥叉，非常高興地說：「今天，我們正準(zhǔn)備作供，藥叉真的親自降臨。」

這個(gè)「藥叉」告訴眾賊：「你們把這個(gè)人放了，不要?dú)⑺Ｈ裟苋绱耍铱梢詡魇谀銈兿鄳?yīng)的法?！?br/>
于是眾賊放了跛子，然后一齊祈求「藥叉」傳法。那時(shí)，世尊觀察他們的根機(jī)，為他們傳了相應(yīng)的法要，這五百位盜賊當(dāng)下就證得初果圣位，而那位跛子也證得不還果。

五百位盜賊證得初果后，世尊回復(fù)相好莊嚴(yán)。眾賊見了，無不合掌恭敬頂禮，祈求能在佛陀教法下出家。佛陀 受他們，并為他們授戒傳法。他們精進(jìn)修持，都摧毀了三界的煩惱，共同證得阿羅漢果位。

跛子因?yàn)榱痪咦悴荒艹黾?，而生起慚愧心，他想：「我這個(gè)人太可憐了，假如沒有殘障，我一定會(huì)在佛前出家，成為阿羅漢?！巩?dāng)他這么發(fā)心后，他的腳立刻不跛，身體也可以站直。跛子高興得不得了，馬上到佛陀前祈求出家，而佛陀同樣 受他，為他授戒傳法，他也精進(jìn)修持，最后也證得阿羅漢果。

后來，比丘們請(qǐng)問世尊：「世尊，是什么樣的業(yè)感，使他今世成為跛子？又是什么樣的因緣使他復(fù)原，并得以出家證果呢？請(qǐng)世尊為我們開示，我們樂意聽聞?！?br/>
佛陀說：「這是他前世業(yè)力所造成的。在賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時(shí)候，印度鹿野苑有一位施主，他有兩個(gè)兒子。大兒子信仰迦葉佛，精進(jìn)修持后，證得不還果，他對(duì)俗世生起厭離心，對(duì)迦葉佛生起極大信心，便天天靜住修持。小兒子則是無論嚴(yán)寒酷暑，還是風(fēng)雨中，都辛苦地勞作，非常痛苦。有一次，痛苦難忍之下生大瞋心，對(duì)哥哥惡口咒罵：『你像跛子一樣，天天安住睡覺，而我卻是整天操勞，你真是太懶惰了！』

哥哥知道他已造下很大的惡業(yè)，便對(duì)弟弟說：『不要惡口罵人，我已經(jīng)是圣者，你這樣已造了惡業(yè)，應(yīng)當(dāng)立即懺悔?！?br/>
弟弟聽完這話，突然覺醒，深感自己不應(yīng)這樣做，馬上向哥哥祈求懺悔，并跟哥哥商量一起去迦葉佛前出家。哥哥出家后，精進(jìn)修持，證得阿羅漢果位。弟弟雖然一生修持，但沒有得到什么境界，臨終時(shí)他發(fā)愿：

『希望我惡口罵哥哥的惡業(yè)不要成熟。如果這個(gè)惡業(yè)一定成熟，則希望在我發(fā)心出家的一剎那，業(yè)障消除。雖然，今生我沒有證果，愿我能在釋迦佛的教法下出家，證得圣者果位?！?br/>
比丘們，你們是怎么想的呢？當(dāng)時(shí)那位弟弟就是現(xiàn)在的跛子，由于他惡口罵人的業(yè)報(bào)先成熟，在許多生中都變成跛子，感受極大的痛苦。他之所以能在發(fā)心出家的一瞬間，身體恢復(fù)正常，腳不跛了，還出家證果，這是因?yàn)樗R終愿力成熟的緣故?！?br/>
比丘們又請(qǐng)問世尊：「世尊！那五百盜賊與跛子之間又是什么因緣，能共同證得阿羅漢果呢？」

佛陀告訴他們：「這也是前世的因緣。很久以前，有五百名土匪聚集在森林中，以搶劫掠奪為生。有一天，有個(gè)人誤闖森林，被那群土匪抓去，正準(zhǔn)備把他火祭藥叉時(shí)，這個(gè)人非常害怕，突然想到附近有位道行很高的頭陀仙人，于是便立即不停地祈求。

有位與仙人很要好的天人聽到了，特地告訴仙人：『有個(gè)人的處境很危險(xiǎn)，正祈禱您救他。』

仙人馬上趕去，這五百土匪一見仙人便生起很大的信心，合掌恭敬，仙人對(duì)他們說：『把這個(gè)人放了吧！不要?dú)⑺?，我可以為你們傳授仙法?！煌练藗兎帕四侨?，以聞法的加持力，最后眾人都得到四禪五通。

比丘們，當(dāng)時(shí)的仙人就是我，當(dāng)時(shí)的五百土匪就是現(xiàn)在的五百盜賊，當(dāng)時(shí)在森林中遇難的人就是現(xiàn)在的跛子。他當(dāng)時(shí)因五百名土匪得到四禪五通，現(xiàn)今也因?yàn)樗麄兌黾耀@得圣果。」

放生魚有啥講究放生現(xiàn)象與世俗生活中的異樣有什么不同放生的依據(jù)主要出自于兩部經(jīng)書，一部是梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)，另一部是金光明經(jīng).流水長者子品;前者是放生的理論根據(jù)，后者是開設(shè)放生池的依據(jù)。其它大乘經(jīng)如六度集經(jīng)卷三，有贖□的放生記載，而另外玄奘三藏大唐西域記卷九，也講到雁塔的故事(圣嚴(yán)法師，1988)。簡言之，放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行;如果僅僅止惡而不行善，不是大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生;且放生的風(fēng)氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。放生是為什么而歷代政府為了表示推行仁政，年有數(shù)日也定期禁屠;而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災(zāi)，也都有放生禁屠之舉。而放生現(xiàn)象整個(gè)深入基層民間的生活并和社會(huì)產(chǎn)生密不可分的連帶關(guān)系則是在明末清初的時(shí)期才得以開展起來，當(dāng)然這是與一些知名的佛教人物的大力宣傳和推廣分不開的;如明末蓮池大師云棲祩宏就是歷代高僧之中提倡放生最積極的一位，分別創(chuàng)作了放生儀及戒殺放生文使得大眾在放生時(shí)對(duì)所用儀式有所依準(zhǔn)。也正是在這一時(shí)期，放生行為作為一種流俗的社會(huì)風(fēng)尚開始呈現(xiàn)商業(yè)化的傾向，其“為故而捉、放生即送死”、“放生先以傷生，戒殺還滋誤殺”等矛盾當(dāng)時(shí)即備受詬病。

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