?【臺(tái)州動(dòng)物放生】「放生后怎樣回向才最適合」「魚放生怎么做記號」提供放生、全國代放生服務(wù)其實(shí)，這些都不是佛教禁忌！看看你是否也被它們困擾過？佛把眾生稱為“有情”，也就是說脫離以上三種情，就不是眾生

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刺猬最佳放生時(shí)間所謂佛法的指導(dǎo)和智慧的原則，是教我們?nèi)绾翁幚砀星閱栴}，而不是要我們放棄、排斥或厭惡感情

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許多初級學(xué)佛人，由于對佛門中的事相不了解，心里有疑問，常常擔(dān)心會(huì)觸犯禁忌而遭來噩運(yùn)。其實(shí)，民間通俗信仰里的許多禁忌并不是正信的佛教，卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌。

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今天我們搜集了一些您可能產(chǎn)生的疑問，將以問答的方式來呈現(xiàn)，希望幫助您早日消除學(xué)佛的障礙和掛礙。黃鱔放生有什么功德在家供佛，設(shè)立佛壇，需請人為佛菩薩圣像開光，同時(shí)要選擇日期、勘定方位？這也是屬于民間信仰或民間風(fēng)俗的一種。以入鄉(xiāng)隨俗的觀點(diǎn)而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點(diǎn)而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應(yīng)，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)法龍?zhí)?，?dāng)然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認(rèn)為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來為佛像安位就好。家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應(yīng)該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側(cè)，作為三寶的外護(hù)，也讓諸神親近三寶、修學(xué)佛法、種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。供佛的供品有些什么禁忌呢？佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬于消耗品，必須每日更換。供過佛的物品不能用來重復(fù)供佛，但可以供祖先、供天神，供養(yǎng)阿羅漢也可以。如果尚是可用可食，應(yīng)該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。有辛辣味道的東西，譬如蘿卜、芹菜等，都不適合供佛；香菜的味道也很強(qiáng)烈，究竟清凈的諸佛是不會(huì)喜歡的，那我們就應(yīng)該要避免；又譬如榴蓮、大茴香等也是一樣，有奇異的味道，都不適合用來供佛。至于供品的單數(shù)或雙數(shù)，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數(shù)，如限于物力、財(cái)力、位置及場地的關(guān)系，單數(shù)也沒什么不可。至于品類、質(zhì)料，是以各人的財(cái)力可能負(fù)擔(dān)的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。在家修行的時(shí)間有何規(guī)定？在家修行的時(shí)間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松才能專注、虔誠；如果由于工作性質(zhì)的原因，當(dāng)然也可以選定不同的時(shí)間。最好臥室不設(shè)佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng)。如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時(shí)要把床鋪整理整齊清潔再揭開佛像。如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上也可以作為修行場所?？傊且怨Ь?、清凈心來做到肅穆、莊嚴(yán)的程度為原則。是否在家人不可念某些經(jīng)咒，或者某一時(shí)辰不可以念某些經(jīng)咒？其實(shí)凡是經(jīng)咒都要以恭敬心、于清凈處來持誦，最好先洗手、漱口并在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說在家人不可以念什么經(jīng)或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。在家供佛，香爐里殘余的香棒不可以每天清理？其實(shí)我們寺院每一尊佛前的每一個(gè)香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經(jīng)常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。因此，在家學(xué)佛的居士也應(yīng)該每天將佛案整理干凈，使佛堂看起來明凈整潔，這樣使自己可以在莊嚴(yán)肅穆的佛堂中進(jìn)行禮佛等各項(xiàng)修行功課。香灰及損壞的經(jīng)像、法物，應(yīng)該如何處理？其實(shí)只要選擇清凈的空地和焚化的容器，用火焚化之后埋入地下即可。若是金屬制品則收藏起來，過了若干時(shí)日，就可做為古董或破舊物處理。在家女性信眾在生理期間不可以進(jìn)寺院上香禮佛？在家的女信徒，在生理期間不可進(jìn)入寺院禮拜，甚至不能到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，其實(shí)這是低級鬼神的禁忌。因?yàn)楣砩衽乱娧?，所以容易見血發(fā)瞋。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經(jīng)血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應(yīng)；所以生理期的女性進(jìn)入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優(yōu)婆夷都是生活于寺院、每天與經(jīng)像法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間發(fā)生所謂沖克的問題而帶來災(zāi)難。因此，女性信眾在生理期間仍然可以進(jìn)入寺院，從事上香、禮佛、誦經(jīng)、打坐等各項(xiàng)修行活動(dòng)。皈依三寶之后，可以禮拜其他宗教的神只嗎？皈依三寶以后，對于其他宗教以及民間信仰的宮廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊重，如果有機(jī)會(huì)進(jìn)入教堂、宮廟、神壇等外道神只所在的地方，當(dāng)以合掌問訊為禮，但不得作為信仰皈依的對象。學(xué)佛之人應(yīng)當(dāng)清心寡欲，看淡世間人情？佛教徒仍是凡夫，不可能沒有父母，也不可能沒有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也應(yīng)有個(gè)人的配偶。佛把眾生稱為“有情”，也就是說脫離以上三種情，就不是眾生。而且，學(xué)佛是由眾生來學(xué)的，是由凡夫開始的，任何人之間的接觸交往，都必須合情合理合法。如果佛教只講離欲，則無法使一般人進(jìn)入佛門；如果佛的教化沒有感情的成分，也很難教化眾生。所謂佛法的指導(dǎo)和智慧的原則，是教我們?nèi)绾翁幚砀星閱栴}，而不是要我們放棄、排斥或厭惡感情。如果用情不當(dāng)，會(huì)帶來困擾；用情沒有節(jié)制，也會(huì)造成災(zāi)難。放生后怎樣回向才最適合,魚放生怎么做記號,烏龜放生當(dāng)天能過生日嗎