放生蚯蚓河源鱷龜放生到哪里最好【河源哪里有放生團(tuán)隊(duì)及聯(lián)系方式】

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當(dāng)年，跟隨白隱禪師參禪修行的一位老太婆，她心愛(ài)的孫女不幸夭折了，老太婆悲痛得泣不成聲，圍在一旁觀望的其他老婦人見(jiàn)狀，不禁脫口埋怨說(shuō)：“你不是一直也在白隱禪師門(mén)下參禪修行嗎？孫女夭折就亂了方寸，悲傷失態(tài)，成何體統(tǒng)？”沒(méi)想到那位老婆婆聽(tīng)了他人的怨言后反駁說(shuō)：“你們哪里知道，我為孫女流的是珍珠淚!”這才是學(xué)佛人的心，雖然佛心可以超越喜怒哀樂(lè)，但是佛心通過(guò)肉體展現(xiàn)在我們面前時(shí)，既有悲哀憂傷，更有歡樂(lè)欣喜。正所謂：人非草木，孰能無(wú)情？在佛教看來(lái)，一切眾生都是“有情”，只要是一個(gè)正常人，都會(huì)有喜怒哀樂(lè)、親情、友情、愛(ài)情。學(xué)佛，是由眾生來(lái)學(xué)，是由凡夫開(kāi)始的。佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性來(lái)指導(dǎo)感性，以感性來(lái)融合理性，以智慧來(lái)指導(dǎo)情感。如果佛教只提倡“不動(dòng)心”、“離欲”，則一般人無(wú)法進(jìn)入佛門(mén)。如果佛的教化中沒(méi)有“情”的成分，也很難教化眾生。所以，我們學(xué)佛人應(yīng)該有這樣的理念：以出世之心為入世之事，先生活再生死，覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生，融入社會(huì)。這也是佛教的“慈悲”。何謂慈悲？“慈能予樂(lè)”，想辦法使別人快樂(lè)，并且以別人的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；“悲能拔苦”，時(shí)刻都要想盡一切辦法來(lái)解決別人的痛苦。當(dāng)然，佛法的“慈悲”，就是我們平常所說(shuō)的“愛(ài)心”。愛(ài)及一切有情的心。

因此，佛心是一顆完全放開(kāi)的心，也是一顆最“多情”的心。

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