北京哪里放生甲魚好一點，北京哪個寺廟有送子觀音

10、煮至自己喜歡的稀稠度,關火

二、放生是否違反法律規(guī)定

1、盛入碗中,在表面倒上一層芝麻醬,再撒上芝麻椒鹽,開吃

2、大家一起念自在祈禱文一遍！


我們這個從佛法的角度來講，我們在這里聚會也應該是一個殊勝的因緣了。我們今天買的這個鯉魚，買了很多各種泥鰍，剛才大家放下去的時候呢，會有一種感覺，這些眾生都獲得了自由，大家都回歸自己的自然界，所以呢，心里面都有這種說不出來的歡喜心。那么我今天在這里呢，說的只有兩三件事情。

第一件事情，我們今天放生，我也這次到很多地方去，勸大家放生，因為放生的這個功德呢，就是相當大。那么放生的時候呢，最好是我們自己有這方面的能力呢，最好是自己親自參加。親自參加的放生的功德呢，相當大的。當然我們有些人說是隨喜啊，或者是自己順便捐款哪，這也是一個功德，確是一個功德，但最好是自己親自去參加。所以我希望北京的同行(心)道友，以后你們要長期放生。長期放生當然有很多困難，這個是我們都非常理解，因為這需要一些車，需要一些人員，還要積聚錢財，各方面是有一些困難。但我想眾生的生命和我們的困難相比較起來的話呢，我們一點都不苦。

我們前一段時間每天放生的時候，只有下午四點鐘五點鐘才能吃飯，但是心里還是很快樂的。我們放心的話，大家都應該清楚，暫時這些眾生在屠刀下已經(jīng)獲得了解脫。大家都想一想，我們如果沒有放這些眾生的話，它們被砍殺，在砍殺的過程當中，痛苦是怎么樣，大家都清楚。我們住在醫(yī)院里面，做手術啊，或者是平時我們身上割一塊肉的話，那這個痛苦是什么樣的？那么我們所看見的這些魚類，這些眾生實際上全部都是有生命的，每一個眾生它喜歡安樂，不喜歡痛苦，這一點沒有任何差別。只不過這些都是轉生在旁生當中，我們呢轉生在人類當中。哪怕是為了一個眾生的生命，我們愿意將自己所有的一切付出。因為在這個世界上，的有的珍貴當中，最珍貴的就是我們的生命。我們現(xiàn)在做為人類，自己的生命一旦受到危脅的時候，愿意將自己所有地位所有財產(chǎn)全部拋棄，這個大家都應該清楚的。同樣的道理，這樣的眾生遭受到痛苦，遭受到殺害的時候呢，我們如果能救回來的話，那這個功德是不可思議的。

以前永嘉大師，當時他管皇宮的財務，把他所有的財務都做了放生，回來準備判死刑的時候，他也很高興，他說我放了這么多眾生，今天判死刑也是理所當然的，我非常歡喜。國王也特別感動，當時就沒有判死刑。大家都知道的，他是歷史上非常著名的一位開悟的禪師。

我們做為修行人，大家都口頭上說發(fā)菩提心，大家都很愿意，但實際行動當中，稍微累一點，稍微遇到一點困難，痛苦的時候呢，不愿意放生。說實話，我想，別的地方有些居士放生的發(fā)心還是非常大。你們北京的居士呢，一方面你們經(jīng)常放生也可以，但是我這次來以后，希望你們以后能不能是長期的，每一月當中一次或者是兩次，定期的放生。當然這些放生的負責人雖然有一點困難，這個我還是理解的，但是我想我們所有的修行當中，利益眾生還是最主要的。我們發(fā)菩提心的目的是什么呢？就是利益眾生。所以從今以后我希望你們北京的居士們，不要象以往那樣，聽說是一個上師來，聽說是一次放生規(guī)模很大，我們北京很了不起啊。一次放生過，我覺得并不是這樣的，象成都居士那樣，真的是很了不起。他們長年以來，大概是六七年以來一直沒有斷過放生。每一個月的初和星期六星期天，都沒有斷過。我希望你們呢，如果每天都這樣的話呢，當然是困難的，但一個月當中一次或者兩次呢，做為佛教徒，大多數(shù)的人來講，應該是可以的，只不過是沒有人組織。當然我知道你們定期的或者不定期的有一部分，但是力度還不夠，應該加大力度。希望你們，從今以后經(jīng)常放生。因為放生，直接對眾生有很大的利益，所以我這次呢，第一句話呢，大家能不能經(jīng)常放生。看看這些眾生，自己得到利益，其他的我們修持善法，看他的心善不善。放生的話，你心善不善，心怎么樣，實際上，真的眾生已經(jīng)獲得了利益。尤其是我們今天到的這個環(huán)境確實很好，以后如果是能夠長期放的話，放了很多眾生，大家應該是非?？鞓返氖虑椤＿@一點是呢，我希望大家能不能經(jīng)常放生。

還有一個呢，在這里也跟大家強調一下。我們現(xiàn)在一般來講，以前藏傳佛教的高僧大德們呢，也在漢地弘法的事業(yè)比較廣大，在這個過程當中，希望大家也不在要很多方面誤解。比如說有些上師吃肉，有些人認為這是非常不好的，然后一直誹謗。有些人認為這是非常好的，以前多年來吃素的習慣馬上改過來，現(xiàn)在開始吃葷了。那么這個呢，不好。任何一個上師，沒有這種開許的資格。我想除了一些真正的大成就者，弟子也是大成就者，上師也是大成就者的話，我的這個凡夫的分別念是不好說的。除此以外呢，以前自己的這個素食觀呢，最好不要改變。改變以后的話呢，對整個漢傳佛教是不利的。我去過很多地方，整個漢傳佛教，有些地方呢，也有一些誤解，對藏傳佛教也是不利的。有些上師確密是有密意的，他的境界確實可能很高，有些上師的話呢，他對整個藏傳佛教和漢傳佛教，尤其是漢傳佛教的一些規(guī)據(jù)，不是特別特別的懂。而且我們大乘佛法當中，做為素食觀的功德，講的特別多，吃肉的過失呢，也講的特別多。因此我們做為佛教徒，能不能盡量的吃素。如果實在不能盡量吃素的話，最好不要（點殺）。不然我們有些人，活了幾十年，實際上可能吃了無數(shù)的眾生。尤其是你去大飯店的時候，有很多活蹦亂跳的蝦魚，各種各樣的這些東西吃的話呢，一頓飯可能造了無數(shù)的惡業(yè)。這樣的話呢你們在坐的人，以前可能也造過這方面特別可怕的業(yè)。從小一直到現(xiàn)在，當然我們這里不像南海的一些海邊的城市，海邊的城市（的人）活得真可憐，他們從小的時候吃的特別特別的多(指眾生)。現(xiàn)在大城市里的人，在這方面造的業(yè)也可能比較可怕。因為現(xiàn)在的眾生，殺害這樣的眾生，已經(jīng)成了不可思議的境地了。以前殺害這樣的眾生，也有一種限制性的，那么現(xiàn)在的話呢，殺眾生吃眾生也是無法估計的。所以每一個飯店里面，每一個暫時屏蔽該詞里面，造的惡業(yè)呢，大家也是都非常清楚的。這樣一來呢，我們吃飯的時候呢，完全三頓飯是清凈的呢，有些也是條件是有限的，可能也有一些困難的，但是把自己的素食觀呢，應該盡量樹立起來，盡量能贊嘆自己的這種觀點，這是非常重要的。這是我今天再給大家也強調一下。


然后第二個問題呢，我們這個佛教徒啊，我不知道北京的情況是怎么樣，別的地方很多

3、昨日，家住昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)的劉女士反映，地鐵昌平線鞏華城地鐵站北側的北沙河，有很多死魚漂在水面上，沿岸還有不少垂釣者。昌平區(qū)水務局工作人員表示，由于該河流水為劣五類水，導致大量放生魚死亡。北沙河沿岸及沙河水庫附近都是禁止釣魚的，會派相關人員前去勸離垂釣者。

4、昨日上午，北京晨報記者從地鐵昌平線鞏華城地鐵站北側出口出來后，向北走了約100米后，看到一條十幾米寬的河流，據(jù)了解，這條河流為北沙河。

5、隨后，記者順著南側河岸走，沿岸的河水發(fā)綠，水面上漂浮著死魚、塑料瓶、破魚網(wǎng)等，成群的蚊子在水面上“飛舞”。沿途記者還看到，一位腳穿靴子的男子正揮動著撈魚網(wǎng)專心撈魚，另一位手拎水桶的女子則在岸邊等候，該女子告訴記者，撈到的魚多是被放生的魚，“來河邊放生的人可多了，前天早上我還看到有幾個人過來放生了，放了得有幾百條了，大魚小魚都有?！?/p>

6、家住昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)辛立屯村的劉女士向記者反映，由于村子緊靠北沙河，每逢初一和都會有人組織在河邊放生。

7、沿河岸繼續(xù)走，記者看到一位30多歲的男子，手持三米長的釣魚竿蹲在河邊釣魚，還有一名男子則拿著撈魚網(wǎng)低頭望向河面。不一會兒，手持魚竿的男子朝同伴喊道：“釣到了，釣到了”，說著便隨手將魚放進了身邊的裝魚網(wǎng)內。記者走近問該男子如何處理釣到的魚，男子稱：”反正我是不會吃的?！?/p>

8、記者發(fā)現(xiàn)，沿岸垂釣的愛好者們有三十多位，他們個個裝備齊全。岸邊放著裝魚筒、餌料盒等釣魚工具。有的垂釣者身旁還擺放著暖水壺、零食等，看上去像是釣魚“?？汀绷恕４蠹胰詢烧Z，分享著釣魚心得，“你把魚竿往高點抬”，“魚咬到魚餌了，這一抬竿魚又給跑了”。

9、一位垂釣者告訴記者，有時候能趕上別人過來買魚。該垂釣者稱，下午五六點，就會有人前來買魚?！搬灥紧~了，一斤幾塊錢賣出去，還能掙點兒錢?！?/p>

10、對此，記者向昌平區(qū)水務局工作人員咨詢情況，工作人員表示，北沙河及沙河水庫都是禁止釣魚的。由于該河流水為劣五類水，導致大量放生魚死亡。根據(jù)環(huán)保部門頒布的《地表水環(huán)境質量標準》，地表水劃分為5個等級。五類水主要適用于農(nóng)業(yè)用水區(qū)及一般景觀要求水域。而劣五類水，污染程度已超過五類水。