小山雞可以放生嗎，有神通可以往生嗎？

6、既然已經(jīng)知道眾生無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊，接下來(lái)探討第三個(gè)重點(diǎn)：眾生會(huì)度盡嗎？這可分為兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)明：第一點(diǎn)、釋迦世尊授記下一尊佛是五億七千六百萬(wàn)年后的彌勒佛，當(dāng)彌勒成佛時(shí)有龍華三會(huì)，所度的弟子都是聲聞弟子，分別為九十六億、九十四億、九十二億；也就是說(shuō)，彌勒佛龍華三會(huì)總共度了兩百八十二億聲聞弟子。以現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，這樣的數(shù)字已經(jīng)不可思議了！也無(wú)法想象；更何況這還不包括彌勒佛所度的菩薩弟子、凡夫弟子在內(nèi)。這告訴大眾一件事實(shí)：彌勒佛所度的人天以及三乘菩提的弟子，已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能了知。第二點(diǎn)、在《妙法蓮華經(jīng)》中，釋迦世尊為十大弟子授記，最晚成佛的是須菩提，要經(jīng)歷三百萬(wàn)億那由他佛而成佛。由于計(jì)算每一個(gè)那由他的版本眾說(shuō)紛紜，其結(jié)果也大不相同，暫時(shí)以現(xiàn)代人所算出來(lái)的結(jié)果來(lái)計(jì)算，一個(gè)那由他是十的六十四次方，再乘上三百萬(wàn)億，其最后的結(jié)果是：三的后面有七十八個(gè)零。請(qǐng)問(wèn)菩薩們：這樣的數(shù)字多不多？我想沒有人會(huì)說(shuō)不多，因?yàn)檫@樣的數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們所能想象、所能計(jì)算的，不是嗎？而且世尊也授記：“當(dāng)須菩提成佛，號(hào)名相如來(lái)，十號(hào)具足，其所度的弟子當(dāng)中，聲聞弟子無(wú)量無(wú)邊，算數(shù)譬喻所不能知；諸菩薩眾無(wú)數(shù)千萬(wàn)億那由他。”這表示：名相如來(lái)所度的眾生，如同彌勒佛所度的眾生一樣都已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能知。然而，從彌勒佛開始，如是經(jīng)歷三百萬(wàn)億那由他諸佛，一直到名相如來(lái)為止，將這些諸佛所度的眾生全部加總起來(lái)，請(qǐng)問(wèn)菩薩們：你能想象這些諸佛度了多少眾生嗎？你一定無(wú)法想象，而且也會(huì)驚訝！因?yàn)槟遣皇亲约核芟胂?，也不是用世間算數(shù)譬喻所能了知的境界，不是嗎？所以說(shuō)，眾生真的是無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊，已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能知。除此之外，這還不包括從本初佛開始——也就是從威音王佛開始，一直到兩千五百多年前釋迦世尊為止，這么多尊佛所度的眾生無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊，更不是世間算數(shù)譬喻所能了知了！就算你用超級(jí)計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算也算不出來(lái)，不是嗎？所以，在經(jīng)中佛不說(shuō)眾生到底有多少，而是說(shuō)“眾生無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊”。不是佛不知道，而是說(shuō)了也沒用，因?yàn)槟且呀?jīng)不是人間算數(shù)譬喻所能了知的境界。

7、從上面說(shuō)法可以證明：從威音王佛開始，一直到須菩提成佛，諸佛所度的眾生如果統(tǒng)計(jì)起來(lái)，真的是無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊，已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能了知。雖然諸佛都在度眾生，可是祂所度的眾生與未度的眾生來(lái)作比較，猶如世尊在經(jīng)中所說(shuō)的“爪上土與大地土”一樣，被度的眾生僅是極少數(shù)人，沒有被度的眾生是大多數(shù)人。就算菩薩們從今天開始發(fā)菩提心修菩薩行，如是經(jīng)過(guò)三大無(wú)量數(shù)劫以后成佛——也就是經(jīng)過(guò)三大阿僧祇劫以后成佛，請(qǐng)問(wèn)：眾生還會(huì)被度盡嗎？顯然不會(huì)嘛！所以當(dāng)你成佛以后，還有無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的眾生沒有被度盡。所以未來(lái)還有無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的菩薩成佛，還有無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊的眾生沒有被度盡，不是嗎？所以說(shuō)，當(dāng)你成佛的時(shí)候，雖然你度了無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，可是還有無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生仍然需要未來(lái)其它諸佛的攝受及救度。所以說(shuō)，眾生永遠(yuǎn)不可能被度盡的，不是嗎？

8、------《三乘菩提之學(xué)佛釋疑第087集眾生會(huì)度盡嗎？游正光老師

9、家人有病了或生意不好，想起了放生；等沒病了，生意好了，不放行不行？（眾人笑）

10、這是臨時(shí)抱佛腳。臨時(shí)抱佛腳也好使，不是不好使，這個(gè)沒有問(wèn)題。就是說(shuō)這個(gè)放生有的不可能這一輩子都能堅(jiān)持做，倘若你在有困難的時(shí)候，例如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。