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放生心得 2023-10-10355 admin
(3)天行:天即第一義天,謂菩薩由天然之理而成妙行,故名天行。
老黃歷放生(4)嬰兒行:嬰兒乃喻人天小乘。謂菩薩以慈悲心,示同人天、聲聞、緣覺小善之行,故名嬰兒行。
(5)病行:病乃喻煩惱業(yè)苦。謂菩薩以平等心運無緣大悲,俯同眾生,現(xiàn)煩惱病苦之相,化他利生,故名病行。
別圓二教于此五行之按配則有殊義。就別教言,圣行是地前之自行,梵行是地前之化他,天行是地前之內(nèi)證,嬰兒行是地上應(yīng)善之外用,病行是地上應(yīng)惡之外用。如是五行,前后隔歷,互不融即,故又稱別五行、次第五行。就圓教言,圣行、梵行是住前之行,天行、嬰兒行、病行是往上之行。如是五行,非隔歷之行,互相融 ,一心圓具無缺,修性不二,即一而五,即五如一,不即不離,不思議行,故又稱圓五行、一五行、一心五行、不次第行、如來行。
(二)大乘起信論所舉的五種菩薩行門:即施門、戒門、忍門、進門、止觀門,詳稱五門修行。
(1)施門,謂施財、施無畏、施法。
(2)戒門,謂護持三聚凈戒。
(3)忍門,謂安忍違順之境,喜怒不動其心。
(4)進門,謂勇猛精進,自利利他,不受障礙惱亂。
(5)止觀門,謂止一切境界之相,觀因緣生滅之相,隨順奢摩他與毗缽舍那。止與觀漸漸修習(xí),不相舍離,雙現(xiàn)前故,合而為一。
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