北京放生文，北京哪里有放生昆蟲的地方呀，北京放生了鯽魚后的禁忌

大多數(shù)人為什么要放生??？

“我想身體好啊，我想長(zhǎng)壽啊，所以我要放生……”

撿到烏龜放生有什么寓意

“我家里人生病了，我希望家里人能早點(diǎn)康復(fù)，所以放生。”

“最近呢，有一些事情不太順，然后放生。”

“今天我過(guò)生日，慶祝慶祝，放生?！?/p>

“今天孩子過(guò)百天，放生?！?/p>

這樣的這個(gè)動(dòng)機(jī)都是過(guò)于功利，只考慮我想要什么，習(xí)慣站在自我角度考慮自己的需求、考慮自己想要什么比較多，而真正站在被放生命角度考慮它們的需求少，這樣放生的動(dòng)機(jī)是欠妥的，所導(dǎo)致放生的行為也是容易出現(xiàn)問(wèn)題的。

（二）只顧“功德”，不計(jì)后果：

還有，只管放生，至于放完之后，這些眾生會(huì)怎么樣，或者放的過(guò)程當(dāng)中，這些眾生會(huì)怎樣，放完后有沒(méi)有人捕撈？或者說(shuō)放生的過(guò)程當(dāng)中，被放生的動(dòng)物會(huì)不會(huì)缺氧而死，就不管了。

比如，明明有人就在這里捕撈，我完全可以繞遠(yuǎn)一點(diǎn)，到一個(gè)沒(méi)人捕撈的地方去放，但是我不管，因?yàn)閾Q個(gè)地方太遠(yuǎn)，很麻煩，還得再跑一段路……

也有人喜歡放生的那種氛圍，浩浩蕩蕩，興高采烈，大家交流：“哎，你看我今天功德不少?。　笨赡芤灿羞@種情況。

（三）擇“吉日”放生：

還有喜歡在佛菩薩的圣誕日呼朋喚友去放生的。你呼朋喚友，就是給那些逮魚的人打廣告：“哎，給你們送吃的來(lái)啦！我們?cè)谀衬车胤?，今天要放什么什么……”這樣目標(biāo)太大。本身放生過(guò)程當(dāng)中，就很難避免被人捕撈，我們?cè)俸坪剖幨?，呼朋喚友，放生的效果?huì)更差。

其實(shí)專門有一些商販，他們摸清了放生人的活動(dòng)規(guī)律，專門捕撈供這些人放生，也有專門為放生所準(zhǔn)備的市場(chǎng)。他們?nèi)绻媸菫榱顺?，還不一定捕撈它，為什么？因?yàn)槟切┬◆~是沒(méi)有人會(huì)買的。但是放生的人不管這個(gè)，越小，數(shù)量越多越好，符合我的要求，有些東西就是因?yàn)閷ｉT為放生的人捕撈來(lái)的。

放生也不要擇日子，哪一天放生不好？打個(gè)比方講，今天是農(nóng)歷三十，明天是初一，都是好日子，我們路過(guò)菜市場(chǎng)，看見有一條魚要被殺，大家說(shuō)，救還是不救啊？

“等一等，先查查日子！明天初一，哎，魚菩薩，你再堅(jiān)持一天，你堅(jiān)持住，我給你念佛，明天你還在的話，我就放你，今天功德不夠大！”你們覺(jué)得怎么樣？

什么才算是放生的好日子？隨時(shí)隨地看見眾生處于苦難當(dāng)中，你把它救下來(lái)就是好日子。

（四）擇數(shù)量、大小：

大家放生，喜歡放大一點(diǎn)的，還是小一點(diǎn)的？比如，大魚一條得幾十塊錢，小魚一條一塊錢，你們準(zhǔn)備放哪種？越便宜、數(shù)量越多越好，是吧？

舉個(gè)例子：有一天，我們路過(guò)一個(gè)攤檔，有一條大鯉魚要被殺了，我就想放生?。?/p>

“這條魚多少錢？”

“200塊錢。”

“那么貴??！抱歉，魚菩薩，你太大了，你要是小一點(diǎn)我就放你了，我這兒就100塊錢，放你只能放一條，要是放泥鰍，那得放多少條啊！你咋不是泥鰍呢？所以對(duì)不起，老板你殺泥鰍嗎？”

“沒(méi)有。”

“哎，你咋不殺泥鰍呢，你殺泥鰍我就好放了，你怎么殺一條大鯉魚？你讓我好難抉擇哦！”

如果你是這條鯉魚，你會(huì)做如何想？說(shuō)：“好有智慧，放的越多功德越大，好有智慧哦！”

你會(huì)放牛、放豬、放羊嗎？多數(shù)人都不會(huì)，這些動(dòng)物一只至少得幾千塊錢。我在東北見到一位師父經(jīng)常放大動(dòng)物，有一次放了一頭一千斤的“豬王”，為什么？因?yàn)檫@些沒(méi)人放，他不圖數(shù)量，只圖哪些動(dòng)物最需要，沒(méi)有人去管的，錦上添花的放生不如雪中送炭。

所以，放生要不要擇大??？要不要擇數(shù)量？要不要擇貴賤？不要！你只需要擇一個(gè)它是不是處于危難當(dāng)中。

（五）擇種類：

你們放過(guò)魚嗎？我聽說(shuō)過(guò)有個(gè)居士放魚，就講究放那個(gè)帶魚子的。

我再講個(gè)故事，有一天又遇到一條魚要被殺了，我馬上沖到跟前問(wèn)：“它有魚子嗎？”

“沒(méi)有。”

“哎呀！遺憾啊！救那種帶魚子的魚，可以同時(shí)有好多生命被救，你咋沒(méi)有魚子呢？老板，你有沒(méi)有帶魚子的魚要?dú)?？沒(méi)有？你怎么不殺那種魚呢？你搞得我放生好糾結(jié)哦。”

那條沒(méi)子的魚該怎么想你?。克鼤?huì)說(shuō)，“好有智慧喲！”是嗎？所以有魚子沒(méi)魚子是不是我們放生的標(biāo)準(zhǔn)？

我經(jīng)常跟別人講，我放生喜歡像鬼子進(jìn)村一樣“偷偷地”進(jìn)行。你看我們這邊放生，統(tǒng)一念了之后，我說(shuō)盡量不要那么多人去，一輛車去就行了。大家都喜歡去湊熱鬧，其實(shí)就一輛車上有魚，那好幾輛車全載著人，大家都去看。不要固定時(shí)間地點(diǎn)，不要被他們摸著規(guī)律，不要讓他們專門為了我們放生而捕生、殺生，不要讓這種市場(chǎng)做大。甚至有些是專門為想要放生的人所建立的市場(chǎng)。這些生靈多可悲?。?/p>

現(xiàn)在的放生誤區(qū)特別多，希望能引起大家的思考。

二、正確如法的放生：

那么什么是正確如法放生呢？那就是：當(dāng)我們見到眾生正在或?qū)⒁幱谖ｋy中時(shí)，只要條件許可，不管何時(shí)何地（不須吉日吉處），就可以馬上出手，拯救其于危難，讓其脫離怖畏，適時(shí)（勿拖延時(shí)久）為其念佛祈禱種因，放其于易生存之處，使其得到世間及出世間的利益！

總之以放生應(yīng)當(dāng)是眾生為重放生是因?yàn)楸娚枰覀內(nèi)シ?；而非我字?dāng)頭我需要放生，所以去找眾生放，以滿足我之需求。這也是貫徹佛法中無(wú)我的立場(chǎng)觀點(diǎn)。

三、廣義放生：

放生，其實(shí)就是為了愛護(hù)一切的眾生、培養(yǎng)我們的慈悲心，現(xiàn)在我展開來(lái)講講，對(duì)放生的一種擴(kuò)展創(chuàng)新，一種有益的補(bǔ)充，一種如法且能夠達(dá)到放生實(shí)際內(nèi)涵的放生廣義放生。

（一）放生有余的現(xiàn)狀：

我們先講講全國(guó)放生的形式，現(xiàn)在大城市的學(xué)佛人越來(lái)越多，以為例，首都，想放生的人太多，一次放生，幾千、幾萬(wàn)都不算事兒，十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)也很正常，可是是個(gè)缺水的地方，有那么多地方來(lái)供你放嗎？

而且，當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)這種護(hù)生、放生的認(rèn)同度還比較低。你放生，那些不信佛的人還瞧不起你，說(shuō)：“學(xué)佛人傻啊，你要做好事，方法多的是，你這邊放了，明知他那邊捕，有什么意義？這里有孩子上不起學(xué)，那邊有人生病、治病也需要錢，你咋不去做那些？”

在幾年前還出過(guò)一個(gè)“禁止放生”的規(guī)定，我們的社會(huì)對(duì)現(xiàn)在的放生行為是不認(rèn)同的，是反感的，你做了好事還落不下好，而且，有些被放的魚是帶著病毒的，因?yàn)樗幱诖顾乐H，你放生后，一般來(lái)講也要死不少，我甚至見過(guò)死一半的情況。死魚會(huì)對(duì)水域有污染，那些管北京的人是不愿意讓你放生的，就算他不逮，但是死魚多了會(huì)污染水域，他得處理。

當(dāng)然，我之前提過(guò)，放生還是有功德的，只是你要注意善巧方便。不但是，很多大城市普遍存在放生資源有限的問(wèn)題，還有一點(diǎn)，就是我們現(xiàn)在所做的這種放生，能不能減少殺生的市場(chǎng)？他該吃還照樣吃，不但不能減少，搞不好還要增加，因?yàn)槟銥榉派衷黾恿艘粋€(gè)市場(chǎng)。

所以，我要講廣義放生的概念，給大家提供一些思路。現(xiàn)在放生的情況是放生有余，想放生的人很多，想要放生的錢也很多，但是找不到合適的地方放。結(jié)果你花了很大的代價(jià)，辛辛苦苦折騰半天還落不下好。

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