南京公園放生鱔魚，南京清涼寺舉行慈悲放生撞鐘祈福**
7、南京清涼寺，始建于南朝，是中國佛教禪宗五家之一——法眼宗的發(fā)源地。法眼宗為南唐高僧文益禪師所創(chuàng)，其禪學思想在中國佛教史上具有崇高的地位和價值，影響遠及日本、韓國及東南亞，歷史意義十分深遠。
8、放生變殺生玄武湖現(xiàn)死魚專家：不要隨意放生
昨天上午，不少市民在南京玄武湖情侶園游玩時看到近百條死魚漂至岸邊，心生疑惑：湖水看上去還算清澈，怎么會漂死魚呢？玄武湖水質(zhì)是否變壞了？
有市民反映，他一早到情侶園游玩，發(fā)現(xiàn)鐘毓橋附近死魚成群，一陣惡臭。從這些死魚的外表來看，估計死了有一周左右。記者在沿湖邊走了幾十米，看到了水岸邊漂浮著死魚。一名保潔師傅說，以前玄武湖湖邊很少見到死魚，最近卻特別多，幾乎天天能在岸邊見到幾十條，這些魚多半是放生魚。保潔人員表示，三天兩頭有人來放生，放生的魚種類也多，除了常見的鰱魚、鯽魚等，還有黑魚、青魚啥的。那些魚活不長的，老家放魚都是很小的魚苗，而這里放生的很多是半公斤左右的魚，這塘里養(yǎng)出來的魚哪能適應湖里啊。
保潔人員說，這些放生的魚撲騰出水面，有的被鳥吃了，有的就漂上岸死了。魚死后會腐爛發(fā)臭，又要污染水質(zhì)，所以他們每天來打撈水草的同時還要把死魚打撈掉。玄武湖情侶園湖景區(qū)管理處工作人員稱，民間放生活動最近特別流行，放生的動物也五花八門，除了魚類還有烏龜、甲魚、牛蛙、黃鱔、泥鰍等。其實這些動物中很多都對玄武湖生態(tài)鏈有危害。這位工作人員表示，過度放生給他們的工作也造成很大壓力，魚類對湖水不適應浮出水面或游到岸邊，招致不少釣魚和捕魚的人，也增加了安全隱患。目前管理處已經(jīng)安排工作人員對市民放生的行為進行勸導。工作人員表示，一般官方投放魚種都需在漁業(yè)部門指導下進行，建議市民在放生前先咨詢漁業(yè)部門，選擇合適的地方放生。
據(jù)江蘇省野生動物保護站專家介紹，在省內(nèi)長江、湖、河內(nèi)對魚類資源抽樣調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)多種外來物種，這些外來“洋生物”侵入，嚴重威脅著生物多樣性和水域生態(tài)安全，對原種資源構成很大威脅。比較典型的是巴西龜、鱷魚龜、福壽螺、淡水白鯧。其中，巴西龜發(fā)現(xiàn)得最多，這些“洋生物”之所以會侵入，就是因為市民隨意放生所造成的。
9、南京大學繼續(xù)教育學院、哲學系等領導考察尼眾佛學院辦學條件
10、大菩文化江蘇訊11月22日下午，“南京大學繼續(xù)教育學院、南京大學哲學系、南京雞鳴寺、江蘇尼眾佛學院校企合作簽約儀式”在佛學講堂舉行。
二、放生求子怎么回向父母信息呢
1、江蘇省民族宗教事務委員會人事教育處處長李華廷，江蘇省民族宗教事務委員會人事教育處副調(diào)研員趙華，南京大學繼續(xù)教育學院副院長吳小根，南京大學繼續(xù)教育學院教學與管理部主任張彤，南京大學繼續(xù)教育學院教學與管理部副主任施洋，南京大學哲學系副主任李躍華，南京大學哲學系成教辦教務主任李欣，南京市民族宗教事務局一處副調(diào)研員佟林，江蘇尼眾佛學院常務副院長周道清，江蘇尼眾佛學院副院長、南京雞鳴寺監(jiān)院永定法師，江蘇尼眾佛學院副院長、南京雞鳴寺監(jiān)院能堅法師等參加簽約儀式。
2、簽約儀式由江蘇尼眾佛學院教務長、南京雞鳴寺監(jiān)院慧吉法師主持。在與會領導的共同見證下，吳小根、李躍華、永定法師分別代表南京大學繼續(xù)教育學院、南京大學哲學系、南京雞鳴寺和江蘇尼眾佛學院在協(xié)議上簽字并蓋章。簽約儀式的順利舉行，代表著此次校企合作進入實質(zhì)性開展階段。
3、此次簽訂協(xié)議的校企合作，經(jīng)江蘇省教育廳批準，辦學層次為專升本，由南京大學哲學系承擔本專業(yè)的教學與管理工作。由江蘇尼眾佛學院負責相關宣傳以及生源組織，并配合哲學系做好教學管理工作。
4、通過此次校企合作，進一步加強了南京雞鳴寺、江蘇尼眾佛學院與南京大學的深化合作，旨在培養(yǎng)佛教界愛國愛教、遵紀守法、學修并重、具足正信、弘揚正法，從事佛教教育、寺院管理、慈善事業(yè)、文化交流等工作的現(xiàn)代高學歷尼眾僧伽人才。
5、簽約儀式結束后，南京大學繼續(xù)教育學院、哲學系等領導現(xiàn)場考察江蘇尼眾佛學院辦學條件。
6、大菩文化江蘇訊8月15日（農(nóng)歷七月十五），適逢佛歡喜日，南京建初寺舉辦己亥年盂蘭盆報恩**，以百味飲食及各種花果等于盂蘭盆中，供養(yǎng)十方諸佛及自恣僧。江蘇省佛教協(xié)會常務副會長、建初寺住持大初法師主法。大初法師拈香禮佛，手持楊枝凈水，遍灑甘霖。兩序大眾至誠誦念，祈愿十方善信現(xiàn)世父母增福延壽，過去父母蒙佛接引早生凈土。
7、相傳佛弟子目犍連尊者見其母墮餓鬼道受倒懸之苦，向佛請教救濟之法。佛讓尊者每年七月十五日為七世父母及現(xiàn)在父母在厄難中者，集百味飯食安盂蘭盆中，供養(yǎng)十方自恣僧眾，七世父母得離餓鬼之苦，生人天中，享受福樂。
8、菩薩在線江蘇訊大報恩寺遺址公園和牛首山遺址公園工程項目于9月16日奠基，預計2014年8月前建成主體工程并部分對外開放。位于中華門外的大報恩寺遺址公園建設將以全面保護遺址原真性、展示出土文物和考古挖掘成果為主。原宋代長干寺地宮上將搭建一個輕質(zhì)的保護建筑，夜晚可通過燈光展示五色琉璃塔的形象。長干寺地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的佛教至高圣物——佛頂骨舍利將迎請至“補天闕現(xiàn)雙塔”后的江寧牛首山遺址公園建地宮供奉。
9、在大報恩寺原址上建設旨在保護遺址、展示地宮文物、弘揚佛祖精神的遺址公園，就是要更好地弘揚佛法，傳承千年佛教文化，再現(xiàn)金陵佛都勝景，使南京佛教文脈永續(xù)傳承。他表示，南京將以高標準、嚴要求，精心做好規(guī)劃、建設、展陳、管理等工作，通過大報恩寺遺址公園的建設，保護千載佛教圣地，傳承城市文化記憶，打造有震撼力的精品文化工程，打造世界級佛教文化展示、交流平臺和旅游覽勝的重要目的地。
10、據(jù)南京市文化投資控股集團公司總經(jīng)理謝國慶表示，根據(jù)大報恩寺遺址公園的總體設計方案，遺址外圍將建設大報恩寺遺址博物館、南京佛教文化博物館和漢文大藏經(jīng)博物館，對遺址核心區(qū)進行全面保護。南區(qū)定位為文化旅游區(qū)，將來還將修復三藏殿遺址，并建設東吳時期的建初寺。
