上海哪里有放生烏龜?shù)牡胤剑虾７ú刂v寺

1、興慈法師(1881～，俗姓陳，浙江新昌人，法名悟云。全家8人，計三個叔父、祖父、母親、姐姐、父親和興慈法師先后在不同的寺廟剃度出家，這在中國佛教史上也是罕見的。興慈14歲于天臺山方廣寺出家，次年受具足戒。鉆研天臺宗等佛教經義，27歲起開講《金剛經》、《法華經》等經，34歲在天臺山高明寺開壇傳戒。在天臺山整修幾所寺院和佛教古跡。后到上海弘法講經主持“超塵精舍”，1924年起創(chuàng)建法藏寺，弘傳天臺宗教義。興慈法師愛國愛教、熱心慈善事業(yè)，抗日戰(zhàn)爭期間，與上海佛教界人士成立“上海佛教同仁會”，被推為會長，為救濟難民和急賑；堅持為難民施粥長達五年之久。1946中在法藏寺內開設慈光補習學校，為貧苦市民子弟進行初中教育，還開設慈光施診所，為貧民施診給藥。他的徒弟惟云捐獻“一心蘭若”寺基，開辦“興慈中學”，由屈映光、章士創(chuàng)、范梅僧等為校董，范梅僧為校長，并在校內辦育僧會，培養(yǎng)僧才。1950年，興慈法師久病后圓寂。

2、光慧大和尚:中國佛教協(xié)會理事、上海市佛教協(xié)會副會長、上海佛學院副院長、上海法藏講寺住持

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4、七寶教寺始名陸寶院，創(chuàng)于西晉，距今近1700年。五代時，吳越王錢镠游謁陸寶院、賜王妃手書“金寶蓮花經”為七寶之逐改名七寶院。后因江水噬岸、七寶寺就由陸寶山向樂三移其址。宋代初，七寶教寺遷到蒲匯塘北橫瀝港西，今七寶鎮(zhèn)所在地。七寶鎮(zhèn)因七寶教而得名，七寶教寺名聲顯赫，七寶鎮(zhèn)也隨之繁榮。七寶教寺的伽藍就是七寶當年舍宅為寺的張澤。宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年），敕賜[七寶教寺]匾額、遂為正宗禪林。元朝七寶教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城，袁凱、屠隆、陳眉公等，均有七寶詩文傳世。趙孟頫的[七寶寺]一詩，是現(xiàn)存最早的詩，詩曰：[探奇來寶地，名剎冠叢林。院設機云代，經描吳越金。霜鐘清驚鶴，池竹綠浮琴。投綬堪元論，桃源莫浪尋]。詩中反映了七八百年前的七寶教寺，梵音繚繞，鐘聲清越，導人心靈凈化的氣氛十分感人！七寶教寺極盛時占地四十余畝，另有寺河六畝，各種建筑一千余間。寺內有荷花池，竹林，梅園，五代檜，羅漢松等名貴樹木。1862年，被譽為[郡東第一剎]的七寶教寺，不幸毀于兵燹，千年古寺夷為平地?，F(xiàn)在，幸逢人民政府英明領導，國運昌隆，七寶教寺得以重建。今天的七寶教寺，為香港著名設計師俞宗翹先生設計，其特點是柔合漢唐以來早期古寺建筑為基礎，充分使用現(xiàn)代工藝和材料，繼往開來，建成與時俱進的新世紀佛寺，建筑群由南向北，依次建山門，鐘鼓樓，天王廟，大殿，講經堂，法堂，藏經樓，僧寮，客房等，并配以七層寶塔，莊嚴雄偉。整個塔寺處于精美秀麗的百花園中。在這莊嚴清凈的佛國中，宏揚佛法，凈化心靈，祝福社會，國富民安。信步園中，心曠神怡，靜坐石墩，雜念俱消。七寶教寺是講經說法，念佛參禪的最勝道場之一。

5、今天的七寶寺乃移址重建于2002年，漢唐建筑風格，樸素大方，莊嚴肅穆，總體上分寺、園兩部分，占地43畝。有教寺橋、正山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、經堂、法堂、藏經樓、六十星宿長廊、寶塔。寺院內東有牡丹花園和聚寶蓮池。牡丹花園有牡丹亭。聚寶蓮池匯聚了鎮(zhèn)寺六寶鑄銅雕塑，飛來佛鑄銅佛像現(xiàn)在飛來佛殿里供奉。聚寶蓮池周圍設有畫廊和詩廊，美其名曰“古風長廊”。寺院西設慧心花園?；▓@里樹木、綠草、繁花叢生，另有聽松亭、豐日亭、經幢臺，經幢臺雕刻精細，頗具觀賞價值。在原西南角為壘巉崖，含"河梁棧道"、"崖上桃紅"、"孤山云臺"、"弈林風云"四景,天王殿前設廣場，信奉可在廣場上燃香供奉許愿。寺臨蒲匯塘河與橫瀝涇河交匯處，別有景致。

6、七寶教寺第一掀土已經無從考究，根據(jù)閔行圖書館記載，大約在五代十國后晉天福年間(936-946年),最早的文字記錄始于明萬歷十八年（1590年）所撰《重修七寶寺大雄寶殿碑記》。

7、文中說“溯其創(chuàng)始之代邈不可稽矣”，只知其從吳淞江遷徙至本地。另有一種說法是：西晉松江著名的文學家陸機、陸云兄弟（人稱“云間二陸”），被晉成都王司馬穎殺害，后裔修建了祭祀他們的香火祠，名為“陸寶祠”，后更名為“陸寶庵”。五代時吳越王錢镠曾駐蹕其中，將“陸寶”誤為“六寶”，賜給金字書寫的《蓮花經》，說“此亦一寶也”。于是，改名為“七寶寺”。宋真宗大中祥符元年（公元1008年）賜額“七寶教寺”。志云：“鎮(zhèn)無舊名，因寺得名，寺無它重，因鎮(zhèn)推重?！笨梢姡邔氭?zhèn)乃又一因寺得名的古鎮(zhèn)，故名為“七寶鎮(zhèn)”。在民間流傳著“七件寶”之說：飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。"

8、因吳淞江潮水損壞寺基，三度搬遷，最終移到了七寶鎮(zhèn)。宋代初年，七寶里人張澤舍宅拓寺，寺僧僧信合力重建。后數(shù)百年間逐漸毀圮。

9、明萬歷十三年（1585年），有里人徐三重籌資重建，山門正對北大街。后寺僧承業(yè)又募修了大殿和東、西、中3座香花橋。就此，教寺占地達到40余畝，另有寺河約6畝，各種建筑千余間。寺內有荷花池、竹林、梅園及五代檜、羅漢松等名貴樹木。在這里，“往來息節(jié)必趨，歲時期報必赴，公私會議必集，朔望鐘鼓必聞”。嘉靖年間進士王會撰寫的《重修七寶教寺記》里，描述了當時寺內寶殿、僧人精舍、畫轎石徑、花堤煙柳的壯觀景象。此時，應該是七寶教寺最繁盛的時期，也使七寶鎮(zhèn)區(qū)得以迅猛發(fā)展，成為地方重鎮(zhèn)。

10、七寶塔的全名叫做七寶琉璃玲瓏塔。始建于2002年。塔高47米，共7層。塔體采用了底層為四大天王中的北天王多聞天王毗沙門，護財守富；寶塔第二層供奉的是最熟悉的南海觀音菩薩；第三層供奉的是消災延壽藥師佛；第四層為阿彌陀佛（應該是法力最強的如來佛祖吧）；第五層為地藏王菩薩；第六層為文珠師利菩薩；第七層為文曲星君。另外塔內每一層都有上千個相應的微型神位，以供善信們托名供奉。每到晚上，七寶塔上華燈四放，佛音裊裊，周圍的居民們站在陽臺上可以隨時遙奉，可謂祛災避禍，心想事成。