山西放生昆蟲在哪里，山西重拳破迷信：全面排查“風(fēng)水先生”、“神婆”

1、片頭、凝固的史詩片花：

2、五代十國是中國歷史上封建割據(jù)的年代，“安史之亂”導(dǎo)致唐室衰微，各封建王朝紛紛建立。五代十國五十年的歷史盡管短暫，戰(zhàn)火盡管濃烈，但歲月還是慷慨的將三座五代木構(gòu)建筑遺贈(zèng)給我們。平順縣的龍門寺、大云院以及平遙的鎮(zhèn)國寺。她們身披唐代木構(gòu)建筑的余輝，拉開了宋代規(guī)范化建筑的序幕。為山西這座“中國地上文物博物館”錦上添花。

3、鎮(zhèn)國寺、大云院、龍門寺

4、采訪：龍門寺兼職保護(hù)員桑海明

5、“龍門山前有龍門，菩薩含笑迎嘉賓，金雞報(bào)曉鐘聲響，寶石油燈晝夜明，帆桿預(yù)測(cè)天陰晴，五檀抱槐似涼棚，龍嘴吐水注清泉，透明碑前整衣冠。”我是在龍門寺附近長大的，從小就有龍門寺，據(jù)老人們講，龍門寺很早就建起來，具體什么時(shí)間，我也搞不清楚。

6、老人說的這座龍門寺，隱藏在遠(yuǎn)離平順縣城的龍門山中，提到的“八寶”，指的是寺院周圍的八處自然形成的景觀，因而附近的老百姓喜歡把這里叫做“八寶龍門寺”。在松柏的掩映下，龍門寺仿佛一位飽經(jīng)滄桑的老人，看慣了人間百態(tài)，任時(shí)光剝蝕。

7、翻開《平順縣志》，我們找到了有關(guān)龍門寺的記載?？梢?，早在北齊時(shí)，這里就有了寺廟、有了香火。只不過當(dāng)時(shí)叫法華寺，后來寺因山名“龍門”而有了現(xiàn)在的名字。極盛時(shí)這里曾有僧徒三百多人，如今繁華褪去，我們?nèi)阅軓倪@長滿荒草的、被人們稱為“香道”的小路，和那一間間空蕩蕩的殿宇中遙想這里當(dāng)年頻繁的佛事活動(dòng)和浩大的建筑工程。雖然這里的荒涼和衰敗多少讓人感到有些凄涼，但寺院里五代、宋、金、元、明、清，六個(gè)朝代的建筑同時(shí)存在，組成了一個(gè)“中國歷代木構(gòu)建筑博物館”，又讓我們不得不對(duì)這里肅然起敬。

8、這就是龍門寺中資格最老的建筑，西配殿。雖然規(guī)模不大，也不是寺院里的主要建筑，但一千多年的閱歷足可以讓她成為這里的元老，使人感覺周圍的建筑反倒成了陪襯，很有些喧兵奪主的意思。

9、西配殿是山西保存下來的三座五代時(shí)期木構(gòu)建筑中的一個(gè)。她建于后唐同光三年，也就是公元925年。這一年是唐朝結(jié)束進(jìn)入五代后的第十八年，主持營造者和匠師們?nèi)匀皇翘迫恕Ｒ虼?，建造的?guī)格和手法基本遵循了唐代的風(fēng)格。屋頂平緩、結(jié)構(gòu)簡約，唐建遺風(fēng)仍存。但不拘一格的山西匠人又在西配殿的脊部平梁上增加了駝峰和蜀柱，使得這座唐代匠人的作品有了五代木構(gòu)建筑鮮明的符號(hào)。這種做法也就成了山西古建筑中最早的實(shí)例。

10、采訪：平順縣文物旅游發(fā)展中心副主任宋文強(qiáng)