一、甲魚(yú)生病能放生嗎

1、芒果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，維生素A含量高達(dá)8%，比杏子還要多出1倍。維生素C的含量也超過(guò)桔子、草莓。芒果含有糖、蛋白質(zhì)及鈣、磷、鐵等營(yíng)養(yǎng)成分，均為人體所必需。食用芒果還具有理氣、止咳、健脾、益胃、止嘔、止暈等功效，成熟的芒果在醫(yī)藥上可作緩污劑和利尿劑，種子則可作殺蟲(chóng)劑和收斂劑。芒果果肉多汁，鮮美可口，兼有桃、杏、李和蘋果等的滋味，如盛夏吃上幾個(gè)，能生津止渴，消暑舒神。

2、而且芒果除食用外，還具有極大的藥用價(jià)值，其果皮也可入藥，為利尿、浚下劑。其核仁肥大，含蛋白質(zhì)6%，脂肪16%，碳水化合物69%，仁與芒果樹(shù)葉均可入藥?；悸匝屎硌?、音啞，用芒果煎水，代茶飲用，可去炎消啞，使嗓音甜潤(rùn)；取芒果2~3個(gè)，煎湯口服，可治療疝氣；芒果肉1~2枚，分早晚兩次服用，能治愈多發(fā)性疣，若取果皮涂擦患處，效果更佳。

3、芒果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值雖然很高，但不宜進(jìn)食過(guò)量，芒果含有的刺激性物質(zhì)比較多，吃芒果時(shí)又易將芒果汁沾到嘴、臉頰等部位，刺激面部皮膚，造成面部紅腫、發(fā)炎，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)眼部紅腫、疼痛現(xiàn)象。吃完后要及時(shí)清洗掉殘留在口唇周圍皮膚上的芒果汁肉，以免發(fā)生過(guò)敏反應(yīng)。

4、放生一尾鯉魚(yú)的功德不單是一條生命，還包括鯉魚(yú)媽媽肚內(nèi)的魚(yú)卵。

5、鯉魚(yú)自古就是吉祥的象征，由于鯉魚(yú)的「鯉」和「利」同音，故春節(jié)期間老百姓都喜歡在家中飼養(yǎng)鯉魚(yú)，有「家家得利」之說(shuō)。記得兒童游戲中有「放生大鯉魚(yú)」玩法，而真正的放生鯉魚(yú)是從唐朝開(kāi)始，唐朝皇帝姓李，而鯉與李同音，犯了皇帝的忌，于是把鯉魚(yú)改稱為「赤公」，當(dāng)時(shí)朝廷還頒了一項(xiàng)法令，規(guī)定捕到鯉魚(yú)必須放生，全國(guó)上下不準(zhǔn)吃鯉魚(yú)，誰(shuí)賣鯉魚(yú)就要受罰，并且打60大板。

6、鯉魚(yú)成為指定放生之物，這是根據(jù)古老的中國(guó)傳說(shuō)，一個(gè)幸運(yùn)的魚(yú)變成龍?zhí)S后通過(guò)龍門。搖身化龍，龍首鯉身，鯉魚(yú)登龍門化為龍，其實(shí)是一個(gè)比喻，鼓勵(lì)年青人逆流而上，跳升龍門，魚(yú)可變化成龍，魚(yú)躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意等。

7、在母親節(jié)放鯉魚(yú)，原因是魚(yú)肚內(nèi)有千百萬(wàn)魚(yú)卵，母親愛(ài)子女，以薄弱的身體包著子女的生命，母親節(jié)，見(jiàn)證母親的偉大！

8、先要說(shuō)明一下俺不相信所謂的解夢(mèng)，下面的也不是根據(jù)你夢(mèng)的內(nèi)容為你做的解釋，是俺從有關(guān)資料上節(jié)選的，關(guān)于咱們做的夢(mèng)是個(gè)咋回事，供你參考

9、就從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，夢(mèng)是大腦中主管人體各種功能的各個(gè)中心點(diǎn)聯(lián)合作用的結(jié)果。人在睡眠時(shí)其部分腦細(xì)胞仍然在活動(dòng)著，這就是夢(mèng)的基礎(chǔ)。人從清醒狀態(tài)進(jìn)入睡眠狀態(tài)或從睡眠狀態(tài)變成清醒狀態(tài)都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞常處于不完全的抑制狀態(tài)，在生理學(xué)上叫做催眠狀態(tài)。此時(shí)身體內(nèi)外的各種刺激就會(huì)引起與平時(shí)不一樣的腦內(nèi)反應(yīng)，從而出現(xiàn)夢(mèng)境。因此，夢(mèng)境的出現(xiàn)離不開(kāi)兩個(gè)條件：①大腦處于催眠狀態(tài)；②外界或身體內(nèi)部存在著刺激。例如睡眠中不慎將兩腳伸出被子外，因雙腳受寒冷的刺激，就會(huì)產(chǎn)生赤腳渡河、光腳在雪地上奔走等夢(mèng)境。

10、在催眠狀態(tài)中，大腦處于反常相或超反常相（與正常時(shí)的腦功能相反），許多早已忘卻了的微小痕跡會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)，甚至一些不切實(shí)際的幻想也會(huì)在夢(mèng)中變成現(xiàn)實(shí)。但大腦皮層總的來(lái)說(shuō)是處在抑制狀態(tài)，因此很多事物就變得張冠李戴，時(shí)間前后跳躍紊亂，好像不可理解。但如果對(duì)夢(mèng)仔細(xì)分析，仍能找出蛛絲馬跡與現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然夢(mèng)境也可出現(xiàn)某些白天愿望的實(shí)現(xiàn)，如白天苦讀書(shū)本，準(zhǔn)備考試，而在夢(mèng)中考得很滿意，這就是“日有所思，夜有所夢(mèng)”的體現(xiàn)。

二、蜈蚣是要放生還是弄死好

1、人們對(duì)夢(mèng)境的理解常有以下幾個(gè)問(wèn)題：首先是夢(mèng)境有沒(méi)有預(yù)言性。這種情況不能說(shuō)完全沒(méi)有，但出現(xiàn)的可能性不大。曾有一位男子訴說(shuō)，在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)每日經(jīng)過(guò)的一座木橋全部漆成了白色，次日發(fā)現(xiàn)橋果真成了白色，他非常驚奇。實(shí)際上數(shù)日前橋已重新漆成白色，只不過(guò)他路過(guò)時(shí)未加注意，但白色的橋已不自覺(jué)印入腦內(nèi)，在夢(mèng)中，白天未加注意的事情不知不覺(jué)顯現(xiàn)了，所以才出現(xiàn)此夢(mèng)境。至于說(shuō)夢(mèng)境能預(yù)示今后吉兇，大多數(shù)是沒(méi)有根據(jù)的。還有一個(gè)問(wèn)題是“同床異夢(mèng)”及“多人同夢(mèng)”的問(wèn)題，此情況雖不多，亦偶有發(fā)生。如某國(guó)被圍困，城中長(zhǎng)官發(fā)布命令：不論男女老少一聽(tīng)到炮聲都要拿起武器御敵。當(dāng)晚一對(duì)男女臥于床上，突然夢(mèng)見(jiàn)炮聲隆隆，火光沖天，他們驚醒了。但周圍安靜，毫無(wú)敵人進(jìn)攻跡象，仔細(xì)一看，原來(lái)是貓兒跳過(guò)一把火鉗，火鉗從火爐上被震落到地板上，砰的一聲引起夫妻間相同的夢(mèng)境。

2、人做夢(mèng)的時(shí)間一般是比較短暫的。但夢(mèng)中人常覺(jué)得時(shí)間很長(zhǎng)，甚至覺(jué)得整夜是夢(mèng)，這是睡眠中大腦抑制了對(duì)時(shí)間的判斷而出現(xiàn)的錯(cuò)覺(jué)。整夜做夢(mèng)是不可能的。據(jù)睡眠生理學(xué)研究，每晚做夢(mèng)的時(shí)間不會(huì)超過(guò)5小時(shí)，而每晚總睡眠時(shí)間平均為6小時(shí)。

3、因此，做夢(mèng)是睡眠中的生理現(xiàn)象，是現(xiàn)實(shí)生活（過(guò)去或現(xiàn)在）中痕跡在腦內(nèi)的反映，因而夢(mèng)境的出現(xiàn)對(duì)健康應(yīng)該沒(méi)有太大的影響。很多心理學(xué)家甚至認(rèn)為每個(gè)人晚上都會(huì)做夢(mèng)，只不過(guò)有人做夢(mèng)時(shí)間短，第二天醒來(lái)就忘記了，因而好像沒(méi)做夢(mèng)。夢(mèng)做得時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)有疲勞感，如果經(jīng)常做長(zhǎng)夢(mèng)，就應(yīng)該找心理醫(yī)生檢查一下，看是否有腦的機(jī)能問(wèn)題，必要時(shí)進(jìn)行一些睡眠前的準(zhǔn)備或服些藥物。

4、

放生是功德最大的有為善法

5、現(xiàn)在是五濁惡世，一般人福報(bào)淺薄、業(yè)障深重，比如身體多病、壽命短促、災(zāi)難很多，修持佛法有相當(dāng)?shù)睦щy，有沒(méi)有一種方法擺脫這種困境?有!那就是放生。在一切有為善法當(dāng)中，功德最大的就是放生。龍樹(shù)菩薩在《大智度論》中說(shuō)：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一?！辈氐氐母Ｇ髱熞查_(kāi)示說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斷除殺生，救護(hù)放生，在一切身語(yǔ)的善法中，放生的功德最大?！眱敉磷诰抛媾阂娲髱熣f(shuō)：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過(guò)于放生?！彼砸岩环N惡劣的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心，要把一個(gè)五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴(yán)的凈土，最好的辦法莫過(guò)于放生。

6、放生是積福要訣

7、《金光明經(jīng)》當(dāng)中有這樣一則公案，在寶積如來(lái)出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水長(zhǎng)者，他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水，救活了水池當(dāng)中的一萬(wàn)條魚(yú)，而且念佛號(hào)，加持回向給魚(yú)群，以這個(gè)因緣，一萬(wàn)條魚(yú)死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報(bào)答恩德，在流水長(zhǎng)者的家里，撒下了四萬(wàn)顆寶珠，而且降下天花為長(zhǎng)者祝福。

8、放生是生命的最佳保障

9、今天人們都在尋找保護(hù)自己的方法，尤其在這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，時(shí)時(shí)都有可能遭受天災(zāi)人禍，比如空難、車禍、傳染病、水火災(zāi)難、暴力襲擊、戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是生活在大城市中的人，連晚上出門都沒(méi)有安全感。怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會(huì)使自己處在善法光明的護(hù)佑當(dāng)中，自然遠(yuǎn)離橫禍災(zāi)難，《藥師琉璃光本愿功德經(jīng)》中說(shuō)：“放生修?！疃瓤喽颍辉獗婋y?！彼苑派俏覀兩淖罴驯Ｕ?。

10、在佛經(jīng)當(dāng)中有這樣一個(gè)公案：