一、要放生多久才有福報

1、大菩文化重慶訊1月7日，太平禪院住持智明法師帶領寺院常住及居士前往太平鎮(zhèn)反邪教宣傳點為大家宣傳反邪教知識。

2、常住法師及義工居士一邊給信教群眾發(fā)放反邪教宣傳資料，一邊給信教群眾講解邪教的反動本質(zhì)、基本特征、危害等，讓廣大信教群眾進一步了解宗教和邪教的區(qū)別，充分認識到邪教反人類、反科學、反社會、反政府的實質(zhì)，自覺反對和抵制邪教組織，與其劃清界線，發(fā)揚愛國愛教、遵紀守法的精神，增強法制觀念。

3、常住法師及義工居士發(fā)放反邪教宣傳資料

4、太平禪院住持智明法師在寺委會上要求兩序大眾一定要認清邪教真面目，識別邪教特點，特別是分清佛陀正法與附佛外道的區(qū)別，了解邪教的危害性。他強調(diào)，

5、正知正見是讓大眾不受邪教危害的最堅實的盾牌，大家要依止三寶，在法師的引導下認真學習佛法，只有把慈悲、包容、感恩精神真正運用到工作與生活中，才能做到不被邪教所染

6、佛教在線江蘇訊6月23日下午14時至15時，江蘇鹽城發(fā)生歷史罕見的大風、暴雨、冰雹、雷電等極端天氣，并對鹽城市阜寧、射陽等地部分區(qū)域造成巨大破壞。據(jù)江蘇省最新統(tǒng)計，截至27日這場災害已造成99人遇難，846人受傷，多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)受災，造成大量民房、廠房、學校教室倒塌，災情嚴重。

7、寧靜有序的小鎮(zhèn)生活被突如其來的災難重擊，瞬時停滯。災情發(fā)生后重慶華巖寺方丈、重慶市華巖文教基金會理事長道堅法師立即組織華巖寺僧眾在華巖寺大雄寶殿舉行災區(qū)祈福**，祈愿三寶加持，災難遠離，逝者得脫三途，往生凈土；生者身心安康，重建家園。

8、與此同時受道堅法師委派重慶華巖寺救援隊緊急集結，一支由救援隊員、災難評估隊員、醫(yī)療救護隊員等組成的“鹽城風災救援隊”組合完成，當收到前方救援指令后，在重慶華巖寺救援隊隊長石成明帶隊下立即前往江蘇鹽城市阜陽縣重災區(qū)實施救援。

9、救援隊進入災區(qū)后在當?shù)卮壬坡?lián)盟無錫靈山慈善基金會的協(xié)助下，按照指揮部統(tǒng)一安排，在重災區(qū)之一的丹平村設置了醫(yī)療救助點和藥品發(fā)放點，并采購礦泉水、方便面、八寶粥等進行發(fā)放。救援隊隊長石成明則帶領隊員前往倒塌房屋嚴重地區(qū)進行災難評估和勘察并幫助災民搬運糧食、家具、電器。醫(yī)療小組攜帶消炎藥、退燒藥、感冒藥等急需藥品進入村落前線為災民進行救助。救助中到一戶受災居民家時看到一名災民傷情比較嚴重，據(jù)了解他在風災中頭部受傷，手指被割斷僅皮還連接著，在急救醫(yī)生的救治下縫合了幾十針，但由于當時災區(qū)受災群眾較多，醫(yī)療條件相對有限，僅領到一些三七片，沒有領到消炎藥之類的藥品，傷口已經(jīng)受到感染發(fā)炎。醫(yī)療組組長胡倩倩立即給傷者進行消炎、清創(chuàng)、包扎傷口等處理。

10、晚上救援隊隊員和當?shù)刂驹刚咭黄饠y帶生活物資及食品、藥品進入各家各戶發(fā)放，在整個發(fā)放過程中災民們都非常的有序。讓隊員們記憶憂心的是一名當?shù)氐睦蠋熞螅ㄒ簦├蠋?，在風災發(fā)生后的三小時就從上班單位趕到自己的老家，投入了生產(chǎn)自救，在發(fā)放物資時，他把物資發(fā)給了所有的災民，而到自己的親奶奶卻已經(jīng)沒有了。當隊員們問她，她回答說現(xiàn)在大家都是一家人，不分你我，她要先保證其他的災民的生活物資以及藥品，最后的再留給自己的家人。聽的她的話后在場的所有人都感動了、沉默了。

二、湖北放生地點公布

1、重慶華巖寺救援隊在此次救援中先后進入了丹平村、王灘村、涂橋三組、陳良鎮(zhèn)等受災嚴重地區(qū)為那里的災民送去藥品和生活物資。

2、大菩文化重慶訊為慶祝新春佳節(jié)，感恩十方檀越，縉云寺于2020年1月12日舉辦了“相約縉云山祈福賀新春”感恩祈?！痘丶摇穲F年活動。重慶市佛教協(xié)會副會長、縉云寺方丈妙慧大和尚率寺院常住與廣大信眾歡聚一堂，觀賞縉云寺和弘法寺義工文藝團精彩紛呈的文藝表演。

3、妙慧大和尚在團年會上致辭，他表示，縉云寺把一年一度的團年活動選擇在今天，是因為今天是太虛大師130周年華誕。

4、1931年，民國四大高僧之一的太虛大師在縉云寺創(chuàng)辦了世界佛學苑漢藏教理院，使縉云寺在整個中國佛教界聞名遐邇，為國家培育了大批佛教人才。太虛大師所提倡的“人生佛教”思想，后來發(fā)展為“人間佛教”思想，如今，“人間佛教”思想經(jīng)過眾多繼承者的闡揚發(fā)揮，越來越受到佛教界廣泛重視。

5、妙慧大和尚在致辭中講到：回顧感恩社會各界的善信、大德對縉云寺、溫泉寺的關心、護持、護念。展望未來，要做正信正念的佛弟子，為弘揚時代正能量，建設美好和諧社會作出應有的貢獻。將遵循太虛大師“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真現(xiàn)實”的教導，努力開展弘法事業(yè)，利益眾生?？N云寺、溫泉寺永遠是各位居士菩薩心靈的家園，請大家?；丶铱纯?！希望每一位居士菩薩都把縉云寺當成自己的家園，一起努力把精神家園建設好。期盼縉云山、縉云寺生態(tài)環(huán)境越來越優(yōu)美，祈愿偉大祖國繁榮昌盛，人民幸福安康，同愿同行，共成菩提。

6、手印表演《五方佛禮贊》

7、舞蹈《大慈大悲觀世音菩薩》

8、重慶市北碚區(qū)縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱為“蜀中三大宗教名山”?？N云山上云霧繚繞、群山疊翠深處便是千年古剎縉云寺?？N云寺始建于南朝劉宋景平元年（公元423年），后曾受到歷代帝王封賜。唐武德元年（618年），唐高祖李淵曾親筆賜名“禪真宮”。公元627年，唐貞觀元年，浙江幽谷凈滿禪師入蜀，按其師無見睹禪師指示，“逢縉則上，遇云則住”，進山重建縉云寺。萬歷二年（1574年），明神宗皇帝敕賜縉云寺為“迦葉道場”，自此，縉云寺成為國內(nèi)唯一的迦葉古佛道場。

9、1931年，民國四大高僧之一的太虛大師在寺中創(chuàng)辦的世界佛學苑漢藏教理院，使縉云寺在整個中國佛教界聞名遐邇，培育了大批佛教人才。太虛大師、法尊法師、正果法師、惟賢法師是縉云寺自清末民國至今時代，幾代高僧的代表人物?！犊N云四賢集》選編四位高僧所著文章，旨在緬懷和追溯高僧大德師師相承的脈絡。太虛大師所提倡的“人生佛教”思想，后來發(fā)展為“人間佛教”的思想，如今，“人間佛教”思想經(jīng)過眾多繼承者的闡揚發(fā)揮，越來越受到佛教界廣泛重視?？N云寺將遵循太虛大師“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真現(xiàn)實”的教導，努力開展弘法利生事業(yè)，以此報答祖師教誨之恩。

10、佛教在線重慶訊2016年7月2日，重慶華巖寺救援隊聯(lián)合重慶市華巖文教基金會旗下“渝之康”醫(yī)療志愿者服務隊前往重慶白鶴苑社區(qū)舉行“消防安全自救互救親子教育演練活動”。