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曲徑通幽處，禪房花木深。國清寺的山門獨(dú)具特色。一般的寺廟面南而坐，有著莊嚴(yán)的山門，正規(guī)的中軸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?。而國清寺，山門卻開在你意想不到的側(cè)面，和“隋代古剎”照壁呈90°夾角，山門不走尋常路，將神秘莊嚴(yán)和親近民意完美結(jié)合，讓人難忘。山門內(nèi)伸出來的濃密竹枝，微風(fēng)搖曳時，被陽光染上一層微薄金色，一只田園犬安逸自得靜臥在山門旁，我輕輕撫摸他的額頭，它僅僅抬眼望了我一下。進(jìn)山門即轉(zhuǎn)直彎，甬道兩旁濃蔭蔽日，修竹夾道，平添了清幽北京的氣氛。

國清寺始是依據(jù)天臺宗創(chuàng)始人智顗親手所畫的樣式所建的。智顗開創(chuàng)天臺宗后，想建一寺廟，作為該宗的正式祖庭，但限于資金，遲遲不得動工。他在臨終遺書晉王說：“不見寺成，瞑目為恨”。晉王楊廣（后為隋煬帝）見書后，極為感動，便派司馬王弘監(jiān)造國清寺。初建的國清寺寺址在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。著名的書法家柳公權(quán)還在寺后石壁上提寫了：“大中國清之寺”，至今清晰可辨。

國清寺的選址和面局很有意思的。國內(nèi)大部分古剎均選址于三面環(huán)山的谷地，而國清寺卻坐落于四面環(huán)山的“五峰層疊郁苕繞，雙澗回環(huán)鎖佛寮”世外桃源式的地理環(huán)境之中。宋人夏竦寫詩贊道：“穿松渡雙澗,宮殿五峰圍,小院分寒水,虛樓半落暉?！眹逅卤币邪斯鸱?東靠靈禽、祥云兩峰,西依映霞、靈芝兩峰,五峰環(huán)繞,只在南面有個豁口,為通向天臺縣城的通道,使古寺深藏幽谷之中,可見寺址的選擇是很有一番深意的。

國清寺寺宇依山就勢，層層遞高，既有佛教建筑嚴(yán)整對稱的特點(diǎn)，又給人以靈活自如之感。與其他名剎相比，國清寺的自然景觀具有鮮明的地方特色。獨(dú)具匠心的建筑布局“到眼宛如展畫屏”，包含著中國古典的“起、承、轉(zhuǎn)、合”風(fēng)格。寺中每一殿堂樓舍的建筑都十分精美，是祖國古代建筑的珍品。

國清寺里保存了大量的摩崖、碑刻、手書、佛像和法器等珍貴文物。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下不朽名篇。國清寺在佛教發(fā)展史和中外關(guān)系史上都具有重要地位。

大雄寶殿旁的隋梅，疏枝橫斜，香滿古剎。是隋代高僧、天臺宗五祖章安灌頂大師手植。距今已有1300多年的歷史，是中國國內(nèi)三株最古老的梅樹之一。著名的“鵝”字碑，在三圣殿左邊，字是東晉大書法家王羲之所書。相傳他曾入天北京華頂峰旁靈墟山中向白云先生學(xué)書后定下此字?，F(xiàn)存鵝字右半邊是王羲之的真跡，左半邊是天北京人曹掄選補(bǔ)寫的，兩邊渾然一體，達(dá)到亂真程度。

魚樂國，在寺的西南角。從“雙澗縈流”的小門進(jìn)去，只見古木蒼郁，魚池如鏡，乾隆御碑、清心亭、魚樂國石碑、放生池等小品布置得錯落有致，環(huán)境優(yōu)美寧靜

在國清寺內(nèi)，不會像在其他寺廟里那樣屏息靜氣，行走間，敬畏里帶著天生的自然親近感。雖說外面夏日炎炎，心中卻滿是清幽之境。

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