一、刺猬放生有啥講究

1、問(wèn)：吃肉的時(shí)候，心里默念"三皈依"、"往生凈食咒"，這樣對(duì)動(dòng)物有超度的作用嗎？

2、凈土法門法師答：你修行真有功夫，行，有超度作用。如果自己都超度不了自己，你怎么能超度別人？這個(gè)道理要懂。所以古時(shí)候，超度在佛門里面興起很晚，佛教傳到中國(guó)來(lái)是教育，寺院確實(shí)是學(xué)校。當(dāng)時(shí)是兩個(gè)工作，一個(gè)是翻譯經(jīng)典，就是譯經(jīng)院，第二個(gè)，培養(yǎng)弘法人才，指導(dǎo)大眾依教修行，所以它是純粹的教育。至于超度事情是很晚，在古時(shí)候這個(gè)超度事情真的都是有修有證的高僧大德，他們行！普通人沒(méi)有這個(gè)能力，不是依照儀規(guī)念念就可以，眾生就得度了，這個(gè)道理要懂。古人筆記小說(shuō)里記載就很多。凡夫僧，我們修行沒(méi)有證果的，但是戒律持得很嚴(yán)的，鬼神也尊重你。你依照儀規(guī)如法的來(lái)做超度的佛事，雖然沒(méi)有那些修行證果的人效果大，他也得點(diǎn)小利益。這就是誠(chéng)則靈，如果你沒(méi)有誠(chéng)意就不靈。

3、我們?cè)诠湃斯P記小說(shuō)里頭，我曾經(jīng)看到一個(gè)故事，我記不清楚在哪個(gè)書上看到的，好像流傳很多。明朝戚繼光，這是個(gè)將軍，他是虔誠(chéng)佛教徒，每天都念《金剛經(jīng)》。有一次他的部下一個(gè)小兵過(guò)世了，托夢(mèng)給他，請(qǐng)他念《金剛經(jīng)》給他回向。當(dāng)然他也很歡喜，第二天醒來(lái)的時(shí)候，他知道這個(gè)士兵過(guò)世沒(méi)多久，就給他念《金剛經(jīng)》。大概念到一半，侍奉他的人端了茶來(lái)給他，就是看到端茶來(lái)給他，他就搖一個(gè)手，就搖搖手，也沒(méi)有說(shuō)話，還是念他的經(jīng)，搖搖手。那天晚上鬼又來(lái)托夢(mèng)，他說(shuō)將軍我很感謝你，你念的《金剛經(jīng)》我只得到一半。他說(shuō)為什么？因?yàn)楫?dāng)中有個(gè)"不用"，他說(shuō)下面就沒(méi)有了，下面就得不到。他搖手是不用的意思，沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)，可是意念里面有，底下效果就沒(méi)有了。由此可知，所謂誠(chéng)則靈，誠(chéng)是什么？不起一個(gè)妄念。你一部經(jīng)念下去之后，一個(gè)妄念都沒(méi)有，他能得受用。

4、所以我們今天家里有老人過(guò)世，請(qǐng)法師們來(lái)誦經(jīng)、來(lái)拜懺，來(lái)做佛事，有沒(méi)有效果？很難講。要怎樣才能收到效果？自己家的人跟法師一起做，我們不會(huì)做，讓法師帶領(lǐng)做。自己有真誠(chéng)心，法師領(lǐng)導(dǎo)，我們跟他念，我們念這堂佛事沒(méi)有一個(gè)雜念，有效。所以你請(qǐng)幾個(gè)法師，只要當(dāng)中有一個(gè)是真的一個(gè)雜念都沒(méi)有，得效果。自己的親人比較容易做得到，希望他真正得這個(gè)利益，一堂佛事一個(gè)半小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)，一定要專心一致，一個(gè)念頭不起。這個(gè)很有道理。

5、曾經(jīng)有一個(gè)人，問(wèn)印光法師，問(wèn)這個(gè)印光法師說(shuō)，專一執(zhí)持佛號(hào)，和念往生咒有什么不同，印光法師給他回答：“功德是無(wú)二無(wú)別的，功德是無(wú)二無(wú)別的，往生咒呢，長(zhǎng)一些，彌陀名號(hào)比較短，如果說(shuō)平時(shí)課誦的話呢，可以加往生咒;如果是臨終呢，還是念彌陀，比較方便，彌陀名號(hào)，比較方便，”這是印光法師的回答，我們可以看的出來(lái)，就是歷史上的高僧大德，在講經(jīng)的時(shí)候，他們都不會(huì)說(shuō)另外的經(jīng)不好，都不會(huì)這樣說(shuō)，釋迦牟尼佛講每一部經(jīng)的時(shí)候，都是極力贊嘆，當(dāng)時(shí)講的那一部經(jīng)非常好;非常殊勝;非常微妙，功德非常之大，但是從來(lái)沒(méi)有一句話說(shuō)，另外的經(jīng)不好。這個(gè)大家一定要知道，一定要記住。

6、師父，在送往生的時(shí)候，誦大悲咒行不行啊?有的說(shuō)不行，有的說(shuō)行。

7、我們只聽佛經(jīng)上說(shuō)。你剛才問(wèn)，送往生的時(shí)候誦大悲咒，行是不行?我的答案是很行!

8、這個(gè)原理來(lái)自于佛經(jīng)，大悲咒有出世間的功德，又有超度的功德。咱們講經(jīng)的時(shí)候不是講到了么?雖然，傳統(tǒng)的方式很少有專門用大悲咒去送往生的。但是在藏區(qū)，有專門念“唵嘛呢叭咪吽”送往生的。在藏區(qū)求福報(bào)“唵嘛呢叭咪吽”、求消業(yè)“唵嘛呢叭咪吽”、送往生“唵嘛呢叭咪吽”。它有出世間功德，出世間功德包括了世間的一切一切，就等于說(shuō)，我們念大悲咒產(chǎn)生的這種出世間功德，回向給眾生照常，“十方諸佛皆來(lái)授手，欲生何等佛土，隨愿皆得往生。

9、學(xué)固宜學(xué)，斷斷不可起優(yōu)劣勝負(fù)之念，則利益自不可思議矣。持咒以不知義理，但只至誠(chéng)懇切持去，竭誠(chéng)之極，自能業(yè)消智朗，障盡福崇。其利益有非思議所能及者。

10、《往生咒》梵文，學(xué)之亦甚好。但不得生分別心，謂此略文為非。一起此念，則一大藏所有咒，皆生疑心，謂為未合佛意。須知譯經(jīng)之人，皆非聊爾，何可以他譯不同，便藐視之乎？千余年持之得利益者，何可勝數(shù)。豈千余年來(lái)之人，皆不知梵文乎？學(xué)固宜學(xué)，斷斷不可起優(yōu)劣勝負(fù)之念，則利益自不可思議矣。又持咒一法，與看話頭相似?？丛掝^以無(wú)義路，故能息分別之凡情，證本具之真智。持咒以不知義理，但只至誠(chéng)懇切持去，竭誠(chéng)之極，自能業(yè)消智朗，障盡福崇。其利益有非思議所能及者。（《新編全本印光法師文鈔》卷三第450頁(yè)復(fù)張?jiān)评拙邮繒?/p>

二、什么水適合放生

1、問(wèn)：年紀(jì)大的人沒(méi)有體力修五十萬(wàn)加行，特別是一百萬(wàn)大禮拜，只念佛號(hào)可以往生嗎？

2、達(dá)真堪布答：我們有凈土法門，就是念佛的。但是念佛你要會(huì)念。我們?cè)趦敉涟嗬锇才帕肆有械恼n程：暇滿難得、壽命無(wú)常、因果不虛、輪回過(guò)患、皈依、發(fā)菩提心。五十萬(wàn)加行可以不修，但是佛講的基本道理——暇滿難得你要懂，無(wú)常觀你要有，因果正見、輪回正見你要有。還有皈依和發(fā)菩提心。皈依是進(jìn)入佛門。很多人還沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的皈依，還沒(méi)有真正踏進(jìn)佛門。發(fā)菩提心是進(jìn)大乘妙道。你不入道，怎么能成就？皈依是入門，發(fā)菩提心是入道，你要在這個(gè)基礎(chǔ)上念佛。

3、我們修的凈土法門里，也有念佛號(hào)，也有念阿彌陀佛心咒，這兩個(gè)都是一樣的，愿意念哪個(gè)都可以。

4、凈土班每天念的《極樂(lè)愿文》里，有發(fā)愿到西方極樂(lè)世界，但是我們的愿沒(méi)有發(fā)出來(lái)。我們說(shuō)我要到西方極樂(lè)世界，但這不是真心實(shí)意，因?yàn)槿f(wàn)緣你沒(méi)有放下，世間法你沒(méi)有放下?，F(xiàn)在阿彌陀佛來(lái)接引，你肯走嗎？不可能。

5、我們現(xiàn)在顧忌死亡，害怕死亡，這就說(shuō)明出離心沒(méi)有發(fā)出來(lái)，說(shuō)明你想往生西方極樂(lè)世界的心不是真的。若是你真想往生西方極樂(lè)世界，想見阿彌陀佛，你還能怕死嗎？得絕癥了，海嘯來(lái)了，地震來(lái)了，都害怕了。其實(shí)這都是阿彌陀佛來(lái)接引你往生的，你怕什么呢？你不是盼著往生嗎？都是假的。你不是盼著往生，而是躲著往生。

6、都懷疑，阿彌陀佛到時(shí)候能不能來(lái)接引我？阿彌陀佛一定會(huì)來(lái)接引你，但是你恐怕你認(rèn)識(shí)不到，恐怕你不能接受，害怕了，跑了。阿彌陀佛到時(shí)候以什么方式來(lái)接引你，這個(gè)是不好說(shuō)的。若是你業(yè)障比較清凈，也許以一個(gè)清凈的形象來(lái)接引你。你業(yè)障不清凈的話，也許以一個(gè)不清凈的、恐怖的形象來(lái)接引你。

7、到關(guān)鍵的時(shí)候，臨終的時(shí)候，心里慌了，怕了，那不叫往生。佛死叫涅槃，大德高僧死叫圓寂，我們死應(yīng)該叫往生。為什么以這些詞來(lái)形容死亡呢？就是沒(méi)有恐懼、沒(méi)有痛苦，安詳?shù)乃馈Ｈ羰怯锌謶?，有痛苦的死，不是涅槃，不叫圓寂，不叫往生，叫輪回。

8、有的人還有疑問(wèn)：我沒(méi)有念阿彌陀佛，我念的是藥師佛、蓮花生大師，到時(shí)候阿彌陀佛能來(lái)接我嗎？我們還以我們自己的分別念來(lái)衡量佛。佛哪有這么分別的！

9、發(fā)愿是很重要的，處處都要發(fā)愿。你若是沒(méi)有出離心，這個(gè)愿不會(huì)發(fā)出來(lái)的。你留戀這個(gè)世界，還要說(shuō)要到西方極樂(lè)世界，你到底想留還是想走？你還是沒(méi)有決定嘛！想往生西方極樂(lè)世界是假的。

10、凈土班的課程，有的人說(shuō)年紀(jì)大了，沒(méi)有文化，學(xué)不會(huì)，這是找借口。成就是靠信心，不是靠年齡，不是靠文化。不是年輕就可以了，不是有文化就可以了。有文化沒(méi)有文化，年輕的老的，只要有信心、有決心、能精進(jìn)的話，都能學(xué)到，都能修成。若是沒(méi)有信心，沒(méi)有決心，不精進(jìn)的話，再年輕也不行，文化再高也沒(méi)有用。