放生鳥多少只北京適合放生兔子的地方【道教放生榜文】

5.回向正

將布施的功德回向解脫成佛，就是回向正。

行布施后，不能只回向“自己和家人健康長壽”，要回向“六道眾生解脫成佛，離苦得樂”。如果回向不正，功德會變小。

藥師佛

比如，將功德回向給自己的家人，如果家里有五六個人，得到的功德也就那么多。但是，如果回向六道眾生，六道有無數(shù)眾生，產生的功德也是無量的，而且回向給眾生后，家人得到的功德也不會減少。

6.凈化正

布施是為了斷煩惱障、所知障，就是凈化正。

以上是布施的六正。布施的六正六度，是指行布施時，具備六正的同時，還要具備六度。

六度就是我們平時說的六度，就是六波羅蜜多。行布施時，戒律要清凈，言行舉止不能亂來；還要忍辱，比如放生時，如果有人不理解，說三道四，這時要忍辱，不能吵架；還要精進，做放生不能斷，精進才能進步；還要有禪定，最起碼要有定力，做事情才會做得完整、圓滿；還需要智慧，有智慧會分辨出該做和不該做的，也會有解決問題的能力。所以，圓滿地布施同時要具備六正六度。

文殊菩薩

具備六正六度的布施就是波羅蜜多，不具備六正六度只能稱為一般的布施，不算真正的波羅蜜多。布施的六正六度是非常重要的，我修三士道時，這部分忘修了，就接著修下一部分了。晚上做了一個夢，在夢中，博朵瓦大師對我說：“你有一部分沒修。”我說：“沒有吧？”大師又說：“布施的六正六度這部分你忘記了?！蔽疫@才想起來。

修其他波羅蜜多時同樣如此，持戒時要注意六正六度，修忍辱時也需要六正六度。

宗喀巴大師

（五）慈布施

顯宗的法門講的是三種布施，密宗的法門講的是四種布施，還有一個慈布施。慈布施就是布施慈愛心，經(jīng)常對六道眾生發(fā)慈愛心。

首先，將自己的身體觀想成一個如意寶，就是輪王七寶中的如意寶，是一種求什么就能得到什么，能所求如意的寶貝；然后，觀想身體里化現(xiàn)出和六道眾生等量的如意寶；再觀想每個眾生都得到了一個如意寶，如意寶又化現(xiàn)出眾生各自需要的東西。最后，觀想每個眾生都心愿如意，充滿歡喜，這就是慈布施。

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