一、高考放生什么鳥最好

1、墮胎是很大的罪過，學(xué)佛的人都知道，但能補(bǔ)過還是好樣的，我們都是凡夫俗子都不是圣人，應(yīng)該說容許有過錯的，貴在知錯能改。換句話說，我在日常生活中也時常犯錯，我是經(jīng)常放生，但也沒有素食，也知道不好就是一時也改不了，只有在平時多做善事，多放生，多積陰德，以減少自己的過錯，慢慢地改造自己，早日成為一名合格的佛教徒。

2、其實(shí)，我們每個人都希望擁有幸福的人生，擁有財富，擁有健康。那么，幸福，財富，健康從何而來呢？就從廣修善因開始??！一念慈悲能聚無量福德！一切有為善法中，放生功德最為第具足財、法、無畏三種布施，自他兩利。放生就是積最大的福！放生就是行最大的善！

3、放生就是在看到有生命的異類眾生，被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，將面臨屠宰的眾生解救下來放歸自然予以解救的一種行為！這是在最大程度的改善這些眾生的命運(yùn)啊，這樣的善因必將感應(yīng)到巨大的善果！花錢購買物命，這是財布施，財布施的果報是財富；在放生物命的過程中為他們授三皈依及念佛，這是法布施，法布施的果報是智慧；而放生解救了他們的生命，解除了他們的恐怖，這是無畏布施，果報則是健康、長壽。

4、《大智度論》云：“諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一?！蹦┓〞r代，眾生福薄。而依佛教儀軌放生，乃一切有為善法中集法布施、財布施、無畏布施三種布施為一體的大善行，對于大眾迅速地積累福報、轉(zhuǎn)化厄運(yùn)，包括消除刀兵之劫、人天禍患等都有不可思議的作用！因此放生的功德最大，既直接又快速，改善命運(yùn)的力量也最為顯著。

5、每一生命都是平等珍貴的，每一個眾生，無始劫以來都曾經(jīng)做過我們的父母，每一個眾生，都是未來之佛！

6、居士：弟子所在的縣，既無寺院又無居士團(tuán)體，親人去世時，弟子如何助念？臨終如何勸導(dǎo)？在親人耳邊放念佛機(jī)可以嗎？

7、法師：自己的親人去世，你首先要義不容辭給予助念與臨終勸導(dǎo)。印祖的《臨終三大要》以及東林寺印行的《飭終津梁》，可作臨終之指導(dǎo)。

8、對親人、對父母進(jìn)行勸導(dǎo)，主要是讓他放下世間所有的牽掛，一心一意求生西方極樂世界。

9、對他所牽掛的事情，能料理的要趕緊幫他料理完，然后告訴他：“這些事情你放心，我都辦妥了?！?/p>

10、助念應(yīng)該直接給他念，在現(xiàn)場用你的至誠心念，比聽念佛機(jī)好。除非在沒有人助念的情況下，才用念佛機(jī)替代一下。最好是自己親自念，感應(yīng)道交的功德超勝念佛機(jī)。

二、石家莊哪里放生烏龜最合適呢

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4、做為一個佛教徒，見到別人殺生，應(yīng)盡可能地設(shè)法勸說，盡到自身的責(zé)任。當(dāng)然，有時不見得立刻奏效，所以要注意方式，以對方最容易接受的理由進(jìn)行勸說，而不是把自己的想法生硬地推銷給別人。每個人都有他認(rèn)可的一套觀念，有些人相信因果報應(yīng)，就可從殺生感得苦果的角度勸說；有些人相信科學(xué)調(diào)查，就可從肉食對健康的危害勸說；也有些人熱心環(huán)境保護(hù)，就可從飼養(yǎng)動物對環(huán)境的破壞來勸說；還有些人心地善良，就可從人類良知，從動物被殺的痛苦來勸說。總之，方法有許許多多，只要用心觀察，多動腦筋，總會找到適合的方法。

5、我的親人已經(jīng)到了生命的最后階段，親人并沒有求生凈土的愿望，我應(yīng)該如何幫助他？

6、這時候你要善巧一下，他肯定還是想身體健康嘛。很多人死到臨頭，他也想哪怕多活一分鐘也不擇手段，不惜一切代價。所以你就先告訴他：“你想康復(fù)，就念阿彌陀佛，他能幫助我們康復(fù)”。

7、如果他有厭離心，有這個善根，你就直接跟他講：“我們這個世間很苦，人都有最后一刻，問題是要去一個好的地方，念阿彌陀佛就能到西方極樂世界去，那個地方實(shí)在太好了，發(fā)愿去，阿彌陀佛就會來救我們”，你能不能跟他直接就把這個話說出來。但說出來，你得要注意，他在貪生怕死的時候、求生愿望很強(qiáng)的時候，你還要小心地說，因為你一說他就會生嗔恨心。如果你是他的兒子女兒，他還會瞪著眼睛：“你怎么這么不孝，就巴不得我死嗎？就要我的存款是不是啊？”這反而麻煩，他會生嗔恨心。

8、就是要看他的情況，你至少可以從他身體健康的角度去勸他念佛。能夠有善根就直接勸他求生西方極樂世界，這時候你哪怕冒一個不孝之名，也要把阿彌陀佛的名號、西方極樂世界的名號先說出來，最終他會感激你，這是大孝中的大孝。

9、放生就是救動物的命，見到動物有危險時，幫助它，使它們能夠保存生命，繼續(xù)生活下去?，F(xiàn)代人的生活和古時候已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，販賣動物在市場較為普遍了，因此現(xiàn)代人放生多數(shù)也就是直接到了市場，買了物命，然后放到最適合它們生存的環(huán)境中去，讓它們自由、自然地生存下去。

10、網(wǎng)上有很多放生儀規(guī)，你可以自己搜索，只選其中一個儀式就行了。最簡單的儀規(guī)是，先把動物放了，然后為它們念一會兒佛號就行了，盡量多念一會兒。其它的沒有什么講究，就是救命，一切為了更適合被放生物生存。