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十：普賢行愿品偈頌部分（最為殊勝）所有十方世界中，三世一切人師子。我以清凈身語(yǔ)意，一切遍禮盡無(wú)余。普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前。一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會(huì)中。無(wú)盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。各以一切音聲海，普出無(wú)盡妙言辭。盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。以諸最勝妙華鬘，伎樂涂香及傘蓋。如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭。一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來。我以廣大勝解心，深信一切三世佛。悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來。我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡。從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)。一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。十方所有世間燈，最初成就菩提者。我今一切皆勸請(qǐng)，轉(zhuǎn)于無(wú)上妙法輪。諸佛若欲示涅槃，我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)。唯愿久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。所有禮贊供養(yǎng)福,請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪。隨喜懺悔諸善根,回向眾生及佛道。我隨一切如來學(xué),修習(xí)普賢圓滿行。供養(yǎng)過去諸如來,及與現(xiàn)在十方佛。未來一切天人師,一切意樂皆圓滿。我愿普隨三世學(xué),速得成就大菩提。所有十方一切剎，廣大清凈妙莊嚴(yán)。眾會(huì)圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂。獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無(wú)余。我為菩提修行時(shí)，一切趣中成宿命。常得出家修凈戒，無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏。天龍夜叉鳩槃?shì)保酥寥伺c非人等。所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說法。勤修清凈波羅密，不忘失菩提心。滅除障垢無(wú)有余，一切妙行皆成就。于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。悉除一切惡道苦，等與一切群生樂。如是經(jīng)于剎塵劫，十方利益無(wú)盡。我常隨順諸眾生，盡于未來一切劫。修普賢廣大行，圓滿無(wú)上大菩提。所有與我同行者，于一切處同集會(huì)。身口意業(yè)皆同等，一切行愿同修學(xué)。所有益我善知識(shí)，為我顯示普賢行。常愿與我同集會(huì)，于我常生歡喜心。愿常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞。于彼皆興廣大供，盡未來劫無(wú)疲厭。愿持諸佛微妙法，光顯一切菩提行。究竟清凈普賢道，盡未來劫常修習(xí)。我于一切諸有中，所修福智無(wú)盡。定慧方便及解脫，獲諸無(wú)盡功德藏。一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛。一一佛處眾會(huì)中，我見演菩提行。普盡十方諸剎海，一一毛端三世海。佛海及與國(guó)土海，我遍修行經(jīng)劫海。一切如來語(yǔ)清凈，一言具眾音聲海。隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。三世一切諸如來，于彼無(wú)盡語(yǔ)言海。轉(zhuǎn)理趣妙法輪，我深智力普能入。我能深入于未來，盡一切劫為一念。三世所有一切劫，為一念際我皆入。我于一念見三世，所有一切人師子。亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。于一毛端極微中，出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎。十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴(yán)凈。所有未來照世燈，成道轉(zhuǎn)法悟群有。究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。速疾周遍神通力，普門遍入大乘力。智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍凈莊嚴(yán)勝福力，無(wú)著無(wú)依智慧力。定慧方便威神力，普能積集菩提力。清凈一切善業(yè)力，摧滅一切煩惱力。降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。普能嚴(yán)凈諸剎海，解脫一切眾生海。善能分別諸法海，能甚深入智慧海。普能清凈諸行海，圓滿一切諸愿海。親近供養(yǎng)諸佛海，修行無(wú)倦經(jīng)劫海。三世一切諸如來，最勝菩提諸行愿。我皆供養(yǎng)圓滿修，以普賢行悟菩提。一切如來有長(zhǎng)子，彼名號(hào)曰普賢尊。我今回向諸善根，愿諸智行悉同彼。愿身口意清凈，諸行剎土亦復(fù)然。如是智慧號(hào)普賢，愿我與彼皆同等。我為遍凈普賢行，文殊師利諸大愿。滿彼事業(yè)盡無(wú)余，未來際劫無(wú)倦。我所修行無(wú)有量，獲得無(wú)量諸功德。安住無(wú)量諸行中，了達(dá)一切神通力。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然。我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿。我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。愿我離欲命終時(shí)，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。我既往生彼國(guó)已，現(xiàn)前成就此大愿。一切圓滿盡無(wú)余，利樂一切眾生界。彼佛眾會(huì)咸清凈，我時(shí)于勝蓮華生。親睹如來無(wú)量光，現(xiàn)前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無(wú)數(shù)百俱胝。智力廣大遍十方，普利一切眾生界。乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡。如是一切無(wú)盡時(shí)，我愿究竟無(wú)盡。十方所有無(wú)邊剎，莊嚴(yán)眾寶供如來。最勝安樂施天人，經(jīng)一切剎微塵劫。若人于此勝愿王，一經(jīng)于耳能生信。求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼。即常遠(yuǎn)離惡知識(shí)，永離一切諸惡道。速見如來無(wú)量光，具此普賢最勝愿。此人善得勝壽命，此人善來人中生。此人不久當(dāng)成就，如彼普賢菩薩行。往昔由無(wú)智慧力，所造極惡五無(wú)間。誦此普賢大愿王，一念速疾皆消滅。族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿。諸魔外道不能摧，堪為三界所應(yīng)供。速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔眾。成等正覺轉(zhuǎn)法輪，普利一切諸含識(shí)。若人于此普賢愿，讀誦受持及演說。果報(bào)唯佛能證知，決定獲勝菩提道。若人誦此普賢愿，我說少分之善根。一念一切悉皆圓，成就眾生清凈愿。我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

十一：文殊大圓滿基道果無(wú)別發(fā)愿文（最為殊勝）：十方四時(shí)善逝佛子俱，智慧之身無(wú)二圣尊相。文殊童子平等自性中，祈愿自然成就無(wú)作義。本來怙主具德上師尊，以見法身等性之敬心。義傳密意加持入吾心，愿得覺性力之大灌頂。本來住故不依勤作修，亦不觀待根基差別等。自心簡(jiǎn)易難信之秘密，愿以上師竅訣力見之。戲論觀察妄加分別心，尋覓修行自己徒勞因。緣法修習(xí)延誤入樊籠，愿能斷除戲論痛苦根。遠(yuǎn)離言思雖無(wú)見何法，亦無(wú)未見所剩之余法。自心深處堅(jiān)信甚深義，愿證難以詮示之真如。戲論本凈之故離有邊，覺相自成之故離無(wú)邊。雖說二者分別取式許，愿見無(wú)別離說平等義。于此猶如以指標(biāo)示月，初時(shí)雖以言思為詮示。自然法性超離言思境，愿見自己本住自性義。于此不見所舍之諸法，亦無(wú)建立所修之法故。遠(yuǎn)離破立勤作法性中，愿能趣入自然安住義。假立所知本基能行道，以及所得果位之諸法。自性界如虛空分次第，愿能安住無(wú)作自成義。迷亂假立不凈輪回法，與彼相反清凈之顯現(xiàn)。觀待假立均為戲論法，愿見無(wú)戲本體不住義。離意法性本來之住相，見修成垢分別為遮障。究竟本性實(shí)相離見修，愿能安住自然真實(shí)義。一切所緣即為見解毒，一切勤作即為修習(xí)過。一切取舍行為之險(xiǎn)隘，愿能現(xiàn)見離苦之法性。未入戲論樊籠覺性相，遠(yuǎn)離分別現(xiàn)量見彼性。伺意猶將虛空打疙瘩，愿能通達(dá)自住真實(shí)義。彼時(shí)自覺童子瓶佛身，智分自光明顯妙吉祥。愿以自然智慧之燈光，摧毀一切極深黑暗障。不改法性本來無(wú)為法，無(wú)有重新改造修行道。不由因生究竟之果位，愿能現(xiàn)見本來自住義。伺察意句糠秕迷亂道，如何宣說不離分別網(wǎng)。不由教生自己所證義，愿能以心修持深竅訣。能取所取其性即迷亂，如何執(zhí)著并非真如性。不由心生自然智慧身，愿能成就了義正等覺。覺空覺性界中圓諸法，皆成唯一明點(diǎn)平等性。息滅一切輪涅之希懼，愿得不住法身究竟果。此等所現(xiàn)一切身與境，皆如毛發(fā)分別心所現(xiàn)。是以無(wú)念大智自相中，愿能現(xiàn)前法盡本來界。爾時(shí)等同虛空智慧身，饒益十方三時(shí)無(wú)邊眾。普降一切所欲如意寶，愿得究竟離障勝果位。

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