一、放生牦牛的功德與意義是什么1、廣濟寺初名西劉村寺，創(chuàng)建于宋朝末年。據(jù)明成化二十年（1484年)大學士萬安所撰《弘慈廣濟寺碑銘》記載：都城內(nèi)西大市街北，有古剎廢址，相傳為西劉村寺。另清初余賓碩所作《喜云慧大師傳》中稱：“按宋末有兩劉家村，在西者為西劉家村。村人劉望云。自謂天臺劉真人裔孫，得煉氣法。一日，有僧號且住者過之，望云出迎，求其說法。因為之建寺，曰西劉村寺?！边@就是史書上關于廣濟寺緣起的記載。元朝時，西劉村寺改稱報恩洪濟寺，元朝末年毀于戰(zhàn)火。2、到明朝景泰年間(1450－1456年)，村民耕地時，發(fā)掘出陶制佛像、供器、石龜及石柱頂?shù)任?，才知是古剎遺址。天順（1457-1464年)初年，山西僧人普慧、圓洪等法師云游至此，在這里募集資金，于廢址上重建寺廟。在當時掌管皇帝冠服的尚衣監(jiān)廖屏的資助下，僅用了兩年時間就營造了一座莊嚴佛剎。廖屏還將此事奏聞憲宗皇帝，請賜寺名，明憲宗于成化二年(1466年)下詔命名為“弘慈廣濟寺”。3、這以后，廣濟寺僧人不斷進行修復工作，到成化二十年(1484年)才算全部完工，次第建成山門、天王殿、大雄寶殿、大士殿、伽藍殿、祖師殿、鐘鼓樓、齋堂、禪堂、方丈室、僧舍等，巍峨壯觀，富麗輝煌。4、清朝初年，恒明法師將廣濟寺改為律宗道場，在此設立戒壇，開壇傳戒。從清順治五年(1648年)起，還請玉光律師在寺內(nèi)開堂傳成，歷時十三年。順治十三年(1656年)，清世祖曾游歷廣濟寺。清朝政府對廣濟寺十分關注，多次進行修繕和擴建，但基本保持著明朝重修的布局。清朝末年，道階和尚任廣濟寺住持，在寺中興辦了弘慈佛學院，學僧逾百人。當時，廣濟寺在京都還擁有幾個下院，在北海西面有柏林寺(現(xiàn)為北京圖書館分館)，德勝門內(nèi)有蓮花寺，后海有廣化寺，西直門內(nèi)有彌勒院，龍須溝有龍泉寺等，盛極一時。5、1931年，廣濟寺不慎失火，主要殿堂焚燒殆盡。1935年，住持現(xiàn)明法師在吳佩孚等人的資助下，按明朝格局進行重修，建筑規(guī)模比以前更加壯觀。6、中華人民共和國成立后，1952年由人民政府撥款進行了全面維修。1953年，中國佛教協(xié)會在北京成立，會址設在廣濟寺。7、1972年和1976年，廣濟寺進行了兩次維修。今天的廣濟寺，在佛像的安奉和經(jīng)典文物的收藏方面，在法器的陳設和寺院的布置與管理方面，都遠勝前代。使古老的寺院更加多彩多姿，引人入勝。8、北京懷柔朝陽寺及周邊寺院群9、朝陽寺及周邊寺群包括圣泉寺、朝陽寺、天溪庵、德勝庵、山西庵等寺廟，坐落于北京懷柔橋梓鎮(zhèn)口頭村及甘澗峪風景區(qū)。明清時代曾為京郊重要佛剎，之后陸續(xù)毀損。近年來，風云際會，因緣和合，圣泉山觀音寺景區(qū)及甘澗峪寺廟群修工程再次啟動，殿宇新輝，寶像重光。改建后的寺廟群計劃將擴建為龐大的佛教文化綜合活動區(qū)，打造直契人心、融歸自然、承傳文化、國際多元、現(xiàn)代創(chuàng)新的風格特點。10、圣泉山將建成佛教文化苑，其核心區(qū)將由禪修中心、多功能弘法樓、書院及圖書館、中外經(jīng)典互譯及出版，傳統(tǒng)佛教文化體驗區(qū)、旅游商貿(mào)區(qū)、寮房生活區(qū)構成，融清修、教育、養(yǎng)生、旅游、商貿(mào)為一體。二、為腹中胎兒放生的好處是1、甘澗峪將建成大型“身心靈的家園”禪修公社及清修道場。園區(qū)內(nèi)將貫徹“清靜行?生活禪”的理念，結(jié)合現(xiàn)代人的身心特點和需求，針對不同人群開展系列禪修活動、佛法推廣及各種文化活動，以期拓辟一片心靈凈土、智慧殿堂和休閑樂園。2、圣泉寺景區(qū)背靠燕山，地處懷柔慕田峪長城和紅螺寺景區(qū)之間，面積5平方公里，緊臨懷沙旅游公路，交通便利。景區(qū)山水奇美，幽靜深遠,藏風聚氣,靈霧蒸騰,集眾多自然、人文景觀于一體,是理想的禪修靜心、參學訪道之勝地。3、圣泉山乃是九龍山之龍頭，山頂觀音寺為一方名勝，幽深通靈,相傳始建于唐代，復修于明代（碑文為記）。著名女將樊梨花感念觀世音菩薩聞聲施救之恩，遂建寺供奉的傳說千古流傳。明代京師名僧碧天大和尚云游至此，深悟此地藏風聚氣，經(jīng)多年募化，由其弟子定澄禪師主持重修。清代嘉慶年間，口頭村鄉(xiāng)紳大戶同發(fā)起集資再次全面修復。4、正殿圓通殿供奉觀音菩薩，東配殿為圣泉茶舍，西配殿為圣泉禪堂?？扇菁{20位**共修。寺周圍南松北柏，蒼翠茂盛,相傳為北斗七星點化。寺內(nèi)圣泉古井，寺前滴水泉，傳說是韋馱菩薩背來。5、2007年6月，宗教局將觀音寺交由僧團管理使用，明奘法師受邀組建僧團并于2007年6月12日入住圣泉山頂觀音寺。2007年6月，于圣泉山腳成立圣泉寺籌建處，動工建設佛教文化苑。6、佛教文化苑——6月18日破土，7月20日竣工，規(guī)格33?20?3m3（吊頂后高）可容納400人**共修，大殿內(nèi)7米高鍍金釋迦說法佛像端坐于核桃樹下。7、圣泉精舍——7月27日，于口頭村委會租用農(nóng)家小院，改置為圣泉精舍，供居士來寺共修食宿?？扇菁{200人掛單。8、朝陽寺天溪庵德勝庵山西庵9、朝陽寺、天溪庵、德勝庵、山西庵位于懷柔鎮(zhèn)甘澗峪村紅螺慧緣谷生態(tài)景區(qū)。甘澗峪村由金元至明清，曾先后建有數(shù)十座佛教寺廟，形成龐大寺廟群，俗稱甘澗峪七十二廟，但在清末民國時期陸續(xù)頹毀。10、甘澗峪山區(qū)生態(tài)極佳，山間林木豐茂，林木覆蓋率達82%以上，自然環(huán)境幽雅宜人。植物物種主要以針闊混交林，以油松、遼東櫟、蒙古櫟及板栗、梨樹等為主，當?shù)匾园謇?、梨為主的采摘園就有5平方公里。這里自古就多山泉，水質(zhì)清澈甘甜，因此得“甘澗峪”之名。由于山泉眾多且終年流水不斷，成就了這里為北京地區(qū)少見的典型濕地之春夏季節(jié)，濕地上黃花盛開蔚為壯觀，路邊池塘中栽植的幾十種芙渠和蓮花仿若凌波仙子，搖曳生香。良好的生態(tài)環(huán)境，造就了植被豐茂、物種繁多的自然資源，至今當?shù)厝嗣磕甓嫉匠査卤澈蟮母呱矫芰种胁蓴X野生靈芝等上百種野生草藥。