重慶楊家坪適合放生的地點(diǎn)，重慶金佛寺水陸**之齋天

2、為解決日曬雨淋，風(fēng)化銹蝕的難題，金佛貼金時(shí)還用上了高科技的納米技術(shù)?！翱梢员ＷC，在10年內(nèi)，佛像金身不壞?！背抗饧瘓F(tuán)人士說，如果把用去的金箔全部攤開，足足有1200平方米。

3、金佛從內(nèi)到外，四周所設(shè)，無一不體現(xiàn)佛教傳統(tǒng)儀規(guī)。

4、按照佛教傳統(tǒng)，華巖寺此前已邀請(qǐng)藏傳佛教高僧專程來渝，為即將開光的金佛舉行了“裝藏”儀式?！八^‘裝藏’，就是在佛像內(nèi)的預(yù)留空間中，裝入各種器物，這是佛像開光之前，必須進(jìn)行的儀式?！比A巖寺方丈道堅(jiān)和尚說，裝入華巖寺金佛的器物中，有佛教經(jīng)書、金銀珠寶和各種法器，林林總總，足足有兩卡車之多。

5、金佛底座是一個(gè)八角樓，室內(nèi)為萬佛殿，供奉小金佛，外墻上則是分別用整塊漢白玉雕刻而成的6個(gè)佛祖故事，濃縮了釋迦牟尼出生，成佛，布道，直至圓寂的生平。

6、金佛身后，立著6根石質(zhì)經(jīng)柱，6000多字的整部金剛經(jīng)雕刻其上；金佛面前的拜佛廣場(chǎng)，兩側(cè)樹木枝繁葉茂，修剪為左高右低，用園林手法，構(gòu)成了左青龍、右白虎的護(hù)法陣勢(shì)。

7、各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。

8、大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

9、北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年（892年－1162年），通編為290號(hào)，造像的萬尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

10、五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。