放生魚死了預(yù)示什么【四川放生方法】

而農(nóng)歷七月十五日這天，結(jié)夏安居正式結(jié)束。

十方諸佛因見僧眾能安居精進修行圓滿，心生歡喜。

僧眾能自我反省檢討，有犯過者均能發(fā)露懺悔回復清凈，令佛歡喜。

佛聞解夏后僧眾報告或得初果，二果，三果，四果，暢佛所愿，令佛歡喜。

佛見眾生，舍惡向善，轉(zhuǎn)迷成悟，返妄歸真，離苦得樂，即暢佛出世本懷，佛歡喜。

此日，報親恩

佛說盂蘭盆經(jīng)中記載：以神通第一著稱的目犍連尊者于禪定中見其亡母生餓鬼道中，雖使盡神通亦解除不了其母的饑餓倒懸之苦，于是向佛哭述。

佛為說救濟之法：七月十五日是眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子，你應(yīng)在那一天敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方自恣僧，仗十方眾僧的威神道力救脫你的母親。

目犍連依言而行，他母親果然脫離了餓鬼之苦。當目犍連問佛將來佛弟子是否也可以通過盂蘭盆供救度各人的父母時。

佛說：從今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，以使現(xiàn)世父母增福延壽，過去父母脫離惡道。

所以，盂蘭盆節(jié)也是報答親恩的“感恩日”，大家往往在此日為已投胎和在世的七世父母及六親眷屬超度，為現(xiàn)世父母及六親眷屬增加智慧及福德二資糧，去病魔、增福延壽……

此日，歷史沿襲

盂蘭盆節(jié)受到敬祖先講孝道的中國人的喜愛。

南北朝時，梁武帝首次在漢地創(chuàng)辦盂蘭盆會。如義楚在釋氏六帖四十五云：“宏明云：梁武每于七月十五日普寺送盆供養(yǎng)，以車日送，繼目連等?！庇捎诹何涞鄣臉O力提倡，各階層人士無不效法遵行。

此后的歷代皇帝以及百姓也都比較熱衷于這一佛事活動，并不斷豐富其內(nèi)容，由此形成了具有中國特色的盂蘭盆節(jié)，也稱之為“孝親節(jié)”。

如在唐代，盂蘭盆供極為奢麗，往往飾之金翠。當時長安城中諸寺七月十五日作花蠟、花瓶、假花果樹等，各競奇妙。常例皆于殿前鋪設(shè)供養(yǎng)，并伴有音樂儀仗，傾城巡寺隨喜，甚是壯觀；

入宋以后，盂蘭盆會逐漸由以盆供僧轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘枋┕怼⒎叛婵诔韧鲮`的佛事活動，由孝親變成祭鬼，寺僧于是日募施主錢米，為之薦亡，后世更有放河燈、焚法船之舉，逐漸變成了一種民間習俗；

元明時期，這類習俗仍十分流行，盂蘭盆會亦成為寺院每年重要行事之一。

此日，布施還愿

目前，已有一些寺院開始恢復和實行結(jié)夏安居的舊制，有的寺院在盂蘭盆節(jié)恢復了宣講佛說盂蘭盆經(jīng)的**。

廣大善信尤愿在這一天打齋供眾，并按照當?shù)氐娘L俗習慣，或布施還愿，或放生，或求受三皈五戒、聽法師講經(jīng)，或請僧人打普佛、放焰口等等。

農(nóng)歷七月十五盂蘭盆節(jié)馬上就要到了

我國自古以來就放水燈或者供燈

紀念逝者、超度七世父母

亦或是以增其福報

中華網(wǎng)佛教頻道為眾生發(fā)菩提心

在盂蘭盆節(jié)為眾生感恩孝親祈福提供免費供燈

每日·修心

Everyday

諸惡莫作，

眾善奉行。

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